三国演义中的关羽象征的是什么(体现关羽忠义的故事)

大家知道中国文化中关羽就是义的化身,义的代名词。但是如果我们平心静气地去看关羽,从军事学角度看关羽,关羽是个好士兵,有万夫不挡之勇,但关羽不是个好领导,他不是个好将军。

大家知道中国文化中关羽就是义的化身,义的代名词。但是如果我们平心静气地去看关羽,从军事学角度看关羽,关羽是个好士兵,有万夫不挡之勇,但关羽不是个好领导,他不是个好将军。

华容道放曹操,临行之前都跟诸葛亮签军令状了,但是却违背军规,在阵前把敌人的首领你给放了,这叫临阵通敌,现在来讲那得枪毙。

关羽还有一个大的错误就是大意失荆州。荆州这地儿古来兵家必争之地,刘备好不容易得个荆州,有了自己的一个根据地,就安排一文一武两个重要人物镇守荆州,文的诸葛亮,武的关羽。

刘备跟张飞各带一支人马入川,到了蜀地,三足鼎立之势形成了,于是就叫诸葛亮入川了,因为天下三分是他提出的。但是荆州这又不能扔,于是诸葛临走的时候不放心,就和关羽谈话。

诸葛亮说:关将军,你独自一人镇守荆州,你的战略方针是啥?

《三国演义》是这样记载的,诸葛亮问关羽说:曹兵来了如何?

关羽说:以力拒之;

诸葛亮又问:孙权来了如何呀?

关羽说:分兵拒之。

什么意思?就是谁来我就打谁。诸葛亮一听坏了,谁来你都打,最后就得你挨打了。

最后诸葛亮说:关将军,你应该东联东吴,北拒曹操,你必须得联吴抗曹才行。你两边都打,能打过来吗?你得打一头拉一头。

关羽说:行,知道了。但是关羽没听懂,最后不真跟东吴打起来了,被东吴大将吕蒙打败,败走麦城,最后脑袋都被东吴砍掉了啊。

一世英名付诸东流。荆州一失去,刘备在想图中原就难了,所以诸葛亮最后要七出祁山啊,没办法啊。

但是大家想一想,关羽犯了这么大的错误,我们中国人为什么不怨他。为什么?因为关羽做了一件事,就是过五关斩六将,千里走单骑。这件事最符合儒家文化中关于“义"的准则和行为。

首先是符合孔子的思想。

孔子说:富与贵是人之所欲,不以其道得之,不处也。说富和贵这都是我们想要的,但是不是好道来的不能要。

关羽被曹操收服之后,曹操对关羽非常不错。上马金,下马银,三天一小宴五日一大宴,关羽生前最大的官是曹操给请来的,官封汉寿亭侯。这时的关羽富也有了,贵也有了。

但是关羽心里明白,如果我认了,就等于归顺和投降,就等于忘了兄弟的桃园三结义,这种靠着投降得来的富且贵,这不是好道来的,我不能要,这就叫富与贵是人之所欲,不以其道得之,不处也。

孔子接下来又说了一句话:不义而富且贵,于我如浮云。靠着不义得来的富和贵,那对于我来讲没用,神马都是浮云。所以关羽做这事,他符合儒家孔子的思想。

其次符合孟子的思想。

孟子说:富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈、此之谓大丈夫。关羽是个大丈夫,首先是富贵不能淫,什么叫淫?是贪恋,大家记着啊,好色不是淫,但是总好色是淫。

富贵虽好,但是我不能贪恋,这叫富贵不能淫。贫贱不能移,我不能因为刘备张飞我那兄弟俩现在落难了,我自己在这儿独自享福,忘了那个桃园结义那个神圣的盟约,这就叫贫贱不能移。

更重要的是威武不能屈,我千里走单骑,我得去寻找刘备兄长,我要去践行桃园结义这个神圣的盟约,所以你不要拦我,你拦我我杀你,不算我不讲究。所以关羽是个典型的大丈夫。

最后符合孟子对“仁”和“义”的一个判断。

孟子说是什么叫“仁”?仁之实,侍亲是也。仁的核心就是“侍亲”,就是对爹妈好。什么是义呢?义之实,从兄是也。义的核心就是“从兄”,就是听从兄长得。关羽千里走单骑不就是“从兄”嘛。

因为关羽做的这件事儿正好符合了儒家文化关于“义”的判断,所以大家认为他就是“义”的化身。

中国文化中说一个人好,有三个方面:天下有达尊者三,爵一、齿一、德一。德就是品德,齿就是年龄,爵就是地位。

所以你会发现中国人对关羽,认定他好之后,就给他进行了一番重新的包装,所以关羽在中国文化中地位就越来越高了。

齿就是牙齿,就年龄。你看关羽的年龄很有意思,桃园三结义,从刘备说,关羽是二弟;从张飞这论,关羽是二哥。

但是二弟二哥我们都没资格叫,我们要叫什么?叫关二爷。为什么?

因为人生到了爷爷辈,就值得尊敬啊,经验丰富人生历练都有了,爷爷是最值得尊敬的。

但是关二爷是长辈可以这样叫,但是晚辈就不能,得叫关老爷。所以最后民间不都称关羽为关老爷。你看从年龄上将关羽提到最高的了。

年龄最高后,这还不行,还得有地位。中国历史上贵族分为3个等级,叫天子、诸侯、大夫。然后是士农工商。

诸侯又分为五级:公、侯、伯、子、男。关羽生前最大的官是曹操给请来的封汉寿亭侯。侯不行啊,公侯伯子男,侯之上还有个公,所以叫关羽你不能叫关侯,得叫关公。

但是公侯伯子男这还是诸侯系列,诸侯上面还有天子,还有帝王。所以还得往上推,最后叫关帝,所以民间最后将关羽称为关帝了。

这是年龄和地位,这还不够,还得有德行。在中国文化中的德行最好的就是圣人,所以我们把孔子叫文圣,那关羽呢?就是武圣,关羽就被封为武圣。

国家为了加强对教育的提升,你看中国历代政府都给孔子修文庙修孔庙。那么老百姓就自发掏钱出资为关羽修关帝庙。

你要不理解中国文化,你对这个现象就看不明白。就是因为关羽对这个“义”践行的最好,老百姓将关羽称为义帝。

但是老百姓说什么“德一、齿一、爵一”听不懂,我们百姓认为谁好,得有钱,结果又从这个角度,关羽一转身就变成了财神爷,很有钱。

中国的财神爷有三位,第一位财神爷就是赵公明,文财神就是比干,武财神就是关羽。

但是还不够,文化属性最高层就是宗教信仰,所以关羽在寺庙里面又有,在佛教,关羽被称为伽蓝菩萨。一下子上升到菩萨的高度。

菩萨是干啥?是救苦救难,是觉悟有情众生的。百姓心中一说菩萨,就是菩萨保佑,菩萨就是保护我们的。最后关羽上升到中国人的宗教信仰得高度了。

关老爷、关帝、武圣人、武财神、伽蓝菩萨都是中国文化对关羽背后“义”的认可。

所以你要是明白了中国文化,才能看得懂关羽,你才能真正的理解《三国演义》的这个“义”是什么。因为关羽所作所为正是践行着这种文化的核心的价值。

推荐阅读