Z世代的独身主义:为了自己，选择禁欲。
“禁欲”，是一种时尚
“我认为性有点像酒-——曾经有一种过度的魅力，但当我们重新崇尚起简朴、节俭的生活方式时，Z 世代对性的态度也被归入这种心态。”
年轻人体内的荷尔蒙正在消退。
提到禁欲，大多数人会联想到恪守宗教教义的老古董，但近来，独身主义却逐渐在欧美年轻人中流行开，成为新的时尚。在 TikTok 上，越来越多的年轻人分享自己独身和禁欲的经验。
为自己，不做爱
卡罗尔来自伦敦，今年 24 岁，她告诉 Vice，最初她选择“禁欲”并非出于自愿，而是因为自卑。她解释道：“曾经我没有足够的信心把自己放在人前，或与他人建立联系。”
后来，这种情绪转变成了对性的慎重。卡罗尔表示，她已经从过去的不安全感中成长起来，在那些不成熟的情绪消散后，她意识到她只想和一个能赢得她信任的男性在一起，一个认同她走过的路，尊重她，以她为骄傲的男性。
很多时候，这样的男性并不好找。因此与卡罗尔相似的，有许多年轻人在未能寻得理想伴侣的情况下选择了自行解决性需求。大西洋月刊一篇报道提到，从 1990 年代至 2014 年间，美国人自慰的频率大幅提升，其中男性自慰的频率翻了一倍，女性则上升了两倍多。与之对应的，性玩具的销量也大幅上涨。
“不将就”的观念也反映在另一个统计数字上。一份发布于 2021 年 1 月的统计数据显示，如今在18 至 23 岁的美国年轻人群体中，非长期伙伴关系间发生的“随意性行为”数量，比十年前的同年龄组少了14%。
在TikTok分享独身主义生活态度的年轻人
此外，为避免过多的“欲念”也是最常见的禁欲原因之一。
一位来自曼彻斯特的 21 岁男生告诉 Vice，他是一名插画设计师，最近正为了精进自己的工作能力而苦恼，为了不让追女孩和失恋等糟心事影响自己的判断力，他决定禁欲一年。
20岁的露西也向 Vice 表示了相同的看法，她直言“性其实没有想象中那么好”，有功夫想着做爱不如多考虑怎么让自己变得更好。
当然，也有一部分年轻人是因为糟糕的性经历而对性失去的兴趣。一位 22 岁的女生告诉 Vice，她在两年前遭遇了性侵，自那以后就开始禁欲。如今她已经从阴影中走出来，而禁欲却成了她的生活方式，她的朋友们也支持她这么做。
比起以往人们因为宗教信仰或屈从于外部原因的无奈选择，Z 世代的年轻人拒绝性爱的原因更直接：为了自己。
独身不再是羞耻
实际上，Z 世代对性的排斥和消极态度已经不算特别新奇的新闻。而此前，这一现象的学者和评论员经常将目光聚焦于社会环境变化下对个体的改造乃至压迫，并将年轻人缺少性生活视为一个需要被解决的问题。
性衰退危机
2018 年《大西洋月刊》刊出过一篇深入探究美国年轻人性衰退现象的报道。当时，文章的作者凯特·朱利安（Kate Julian）将性衰退视为危机，并总结出了一大串原因：沉重的经济压力、焦虑和抑郁等心理问题、流媒体娱乐和电子游戏对时间的侵占、约会应用和数字软色情提高了对性的阈值、大量性玩具取代了真人、糟糕的生活作息、环境污染导致人体激素分泌失衡等等。
一系列控诉指向外部环境，但 Vice 在采访中发现，造成“性冷淡”现象的除了外因还有 Z 世代自我认知的革新。
这篇文章写道：在 2000 年代，性似乎成了所有人心中最重要的事，如果你到了一定年龄还没有“失身”，就会被贴上“失败者”的标签。在那之后，一个人有多少次性行为，和谁做爱，实际质量并不重要——性，成了一种数字游戏。
在这种氛围下，欧美社会衍生出了“处子羞耻”的文化。年轻人群体中的大龄处子会因为不具备性吸引力而被揶揄、嘲笑甚至遭受霸凌。
但现在，Z 世代的年轻人显然不再认同这一文化，他们更主张自己的身体自己做主。
露西表示：“随着对知情同意权等性议题的认知逐渐深刻之后，我们当中的很多人在评估自己是否真正想要与他人发生性关系后，得到的答案往往都是否定。
”另一位受访者查理也赞同露西的看法，他认为随着“无性恋”观念在大众意识中觉醒后，当代年轻人对性别、性向的差异接受度越来越高，并进一步了解到独身主义的合理性，因为性本身并非必要和必然。
《Z世代：他们的声音，他们的生活》一书的作者克洛伊·康比（Chloe Combi）进一步解释了这种态度的演变。她认为性不再被年轻人视为值得夸耀的事后，独身主义的流行也就自然而然：“我认为性有点像酒-——曾经有一种过度的魅力，但当我们重新崇尚起简朴、节俭的生活方式时，Z 世代对性的态度也被归入这种心态。”
“对年轻人来说，性是绝对没有标签的。他们把自己放在许多光谱上，他们的性能力如何，他们与谁发生性关系，性别认同等等问题，对他们而言都不需要太过纠结。”
独身主义已走向国际化—韩国
Honjok 是一个韩语中的词汇，指那些乐意独自活动的人。这是一个结合了“hon”（孤独）和“jok”（部落）两个词的新词。这个词在 2017 年流行开来， Honjok 的生活方式被认为是韩国传统的以群体为导向的社会的“重大转变”。
Honjok 可以被分为 Hon-bap 、 Hon-sul 和 Hon-nol 。
Hon-bap 指独自进食且对在餐馆中独自用餐感到满足的行为。Hon-sul 指不在意他人的注视而在酒吧独自喝酒。Hon-nol 是在“独自”行为中不感到“孤独”的人，他们在休闲时光中享受只属于自己的时间和空间。
韩国年轻人对自己未来的感到消极，年轻人面临着高失业率、长期的低收入和昂贵的住房。年轻人开始以一种严肃的方式反对这些严格的习俗——单身并寻求更多的“自我”时间。
这种变化也显现在消费行为上。目前在韩国可以可以申请一种叫做“ YOLO ”的信用卡，这种信用卡提供许多单身活动的优惠，并且可以阅读名为 Single 的杂志，以帮助单身人士为他们的选择感到高兴和自豪。
YOLO 是“ you only live once ”的缩写，意为“你只活一次”,因为你只活一次，你不应该为别人或为未来而活，你应该活在当下。首尔国立大学研究消费者科学的教授 Jeon Mi-young 在接受电视采访时说：“过去，人们的是省钱，的是别人对自己消费习惯的看法，但现在韩国的消费更多的是情感和愉悦，而非理性。”
根据政府统计数据，目前韩国的独户家庭占主导地位，截至 2015 年，占家庭总数的 27 %以上，与美国的水平相当。但对于一个 10 年前四口之家占最大份额的国家来说，这是一个特别引人注目的变化。
在 Honjok 现象之下，韩国摄影师 Nina Ahn 和 Hasisi Park 的作品了韩国年轻人的孤独和孤立。
Nina 在对 CNN 的采访中说：“事实上，我的照片带有一种凄凉的感觉，这意味着当代的面孔。”
“摄影作品传达了一种‘放弃’的感觉”， Nina 在接受 CNN 采访时说，“我们是这样一代人：为了美好未来而努力工作却不能保证幸福，那么为何不多花点时间在自己身上呢？”
另一位在首尔的摄影师 Hasisi Park 也在她的作品中探索了韩国年轻人之间的孤立。她经常把她的摄影对象描绘成在大荒野或大社会中无能为力的人。
Hasisi 本人拥有家庭和一个3岁左右的孩子，从她的照片里也能看出她在家庭生活中呈现出的亲密感，问及在自己拥有一个美满家庭的时候为什么还会将镜头对准年轻人的孤独时， Hasisi 对《好奇心日报》表示：“我看到了人们日常生活中的断裂（crack）。当人们被其他人包围的时候，它依旧有可能是一个孤独的时刻。”
除了人物系列之外， Hasisi 还拍摄了很多自然，大自然在她的镜头是肃穆的。对于自身感受到的孤独时刻，她记忆犹新。在她的个人网站上，有一张照片是雪地里的一把躺椅，呈现出一种有些荒谬的场景。
她在邮件里对《好奇心日报》说：“当我在拍这张照片的时候我在一种非常消沉的情绪里，我处在一种将自己‘锁’在乡村的状况里，周围没有任何人。我看到一张破旧的夏天的椅子非常奇怪地在一颗苹果树下，于是我坐在那里，拍下了这张照片。”
Hasisi 将 Honjok 的崛起归因于现代社会的压力，即与他人交流的机会有限，以及缺乏奉献自己的时间。但是她尊重这种现象本身。
独身主义已走向国际化—日本
早前的文化意识形态里，日本人很介意一人吃饭，没有朋友也是绝对的禁忌，随之出现了“benjomeshi”现象，翻译为“在厕所里吃饭”。但如今许多人都认为，现在一个人是在正常不过的事情了。
调酒师MikiTateishi在东京新宿区一家名叫“Hitori”（意为“独自一人”）的酒吧工作，酒吧环境舒适温馨，是专门为独自喝酒的人设计的。
“有些人只想一个人待着，还有些人则想建立起一个全新的群体。”Tateishi指出。她认为这家酒吧“只限独客”的政策可以帮助到那些被一般群体拒之门外的客人。这家酒吧的环境悠闲而懒散，可以同时容纳十几个人。顾客们可以自由自在地相互聊天。酒精和狭小的卡座也可以让人们更自然地进行互动。
MikiTateishi是Hitori酒吧的调酒师
Tateishi以前也是这里的常客。她认为“这个世界正在变化”，“我觉得这挺罕见的，”现年29岁、在一家制造业公司工作的KaiSugiyama表示，“我感觉日本更习惯成群结队，所以人们不管做什么事情都想和别人一起。独自行动的文化在这儿不太流行。”
然而，越来越多的行业正在发生改变，开始为想要独自活动的人做出相应的调整。从餐饮、夜生活到旅游，专为个人提供的消费选择近年来如雨后春笋般不断出现。这种现象被称作“ohitorisama”运动。人们开始大胆地选择一个人行动，全然无惧他人的眼光。
独自一人的力量
“ohitorisama”可以简单地翻译为“一个人的聚会”。如果在日本的Instagram上搜索这个词条，能搜出几十万张照片，比如在餐厅一个人吃饭、电影院的大门、露营地的帐篷、突出“独自探险”的旅途照等等。
在最近18个月里，更是有越来越多的人在新闻中和社交媒体上表达了自己对“ohitorisama”的热爱。
“单人日式烤肉”也是近几年新出现的一种就餐形式。一般的日式烤肉会有一群人坐在餐桌旁边，一同烤制鸡肉、牛肉或猪肉。但在享用单人日式烤肉时，烤肉和吃肉的都只有你一个人。
就连卡拉OK这种经典的日本娱乐方式也在向单人化发展。“对单人卡拉OK的需求量大大增加，如今约占卡拉OK消费者的30%至40%。”东京单人卡拉OK公司1Kara的销售经理DaikiYamatani指出。
在日本，卡拉OK可谓随处可见，一般都是由好几层楼构成的大型建筑，里面分布着大大小小的房间，适合不同规模的群体。
但人们对独自唱歌的需求也在与日俱增，因此1Kara公司将适合多人唱歌的房间换成了电话亭大小的个人“录音棚”。
这种单人卡拉OK近年来变得越来越受欢迎
社会压力
在许多国家，一个人独处并不会显得很奇怪。例如去年12月，美国演员克里斯蒂娜?亨德里克斯就发布了自己独自参加一场音乐会的照片。英国演员艾玛?沃特斯最近也表示自己很享受单身生活，“做自己的伴侣”。
西方报刊上会发表在酒吧独自喝酒和看书的指南。许多社交媒体网红也以独自旅行作为自己的职业主题。
但在一个提倡顺应大流和融入群体的国家，独处可不是件小事。日本人口约1.25亿，国土面积却还不及美国加州，更何况其中五分之四都是山地、不适宜居住。在这个寸土寸金的国家，人们自然很重视集体精神。
“日本是个小国，每个人都要学会与他人和谐共处。”日本最大的经济研究公司、东京野村研究所高级顾问MotokoMatsushita指出。“因此人们面临着很大的同辈压力，不得不成群结队地行动。”
Matsushita表示，随着社交媒体越来越普及，你在社交媒体上的者数量或获得的点赞数量也可以决定你的价值高低，这导致独处被进一步污名化，受到的同辈压力简直大得令人窒息。
她指出，ohitorisama现象的崛起正是对这种观念的反击，全天候不间断的交流文化也对此起到了一定的助长作用。
就拿“在厕所里吃饭”这一现象来说，大阪大学社会学家DaisukeTsuji发现，在厕所隔间里吃饭的学生并不是因为喜欢独自吃饭才这么做的，而是因为不希望同学认为自己找不到一起吃饭的人。
不过Matsushita认为这种情况正在改变，社会针对一人独处的负面压力已经有所减轻。“‘你必须结婚生子’，诸如此类的社会压力正在不断减小。”
她开展的一项有一万人参与的研究发现，从2015到2018年，人们对独立性、以及“家庭灵活性”的倾向不断增加。例如，越来越少的人认为人们必须结婚生子，并且越来越多的人认为即使有了孩子也可以离婚。在已婚人群中，也有越来越多的人认为，对配偶保密是可以接受的。
“超级独身社会”
造成这些现象的原因之一是，日本社会正在经历一次人口统计学上的剧变。出生率正在不断下降，去年仅有86.4万个新生儿，创下了1899年有人口记录以来的最低值。
人口普查数据显示，由单人组成的家庭数量也在不断攀升，从1995年的25%增加到了2015年的35%。结婚率不断降低，再加上日本老龄化程度严重、鳏寡人数不断增加，这两点都导致了独居人数的上升。
在这种新的人口统计学背景下，消费者行为、以及企业为迎合消费者提供的服务，都在不断变化之中。
“独居人群的购买力如今已不容小觑。”日本最大的广告公司“博报堂”研究员KazuhisaArakawa指出。他针对日本这种“超级独身社会”的经济写了几本书。据他预测，等到2040年，15岁以上人口将有一半会独自居住。“我认为，假如不重视这些独身消费者的需求，市场就无法继续发展。”
“人们会觉得这种想法很奇怪，但我就喜欢一个人滑雪。” 22岁的ErikaMiura表示。
现年22岁的东京IT从业者ErikaMiura就是一名ohitorisama主义践行者。她说自己在朋友中是个“异类”，因为她有很多事都只想自己一个人做，比如一个人滑雪、一个人看电影、一个人唱歌。她表示，一个人做事可以更自由，而且东京有很多提供给独自一人的服务。
Kara公司的顾客GoYamaguchi则表示，如果和朋友们一起唱歌，必须等轮到自己才能唱。“而且如果我唱得不好，我会感觉很丢脸。如果只有我一个人，就能随心所欲地唱歌了。”
专家指出，Ohitorisama运动也给“传统家庭”的成员提供了新机会。Arakawa在2018年开展的一项研究发现，有三分之一的已婚人士喜欢单独做点事情，比如偶尔去独自旅行等等。已经结婚生子的Matsushita对此表示赞同：“我也喜欢时不时一个人去唱唱歌。”
至于老年独身人群，Matsushita指出，这一群体对于别人看见自己独自一人“在心理上较为抵触”，女性尤其如此。但她认为，随着年轻一代不断打破界限，特别是随着市场意识到老年独身消费者的重要性，这种情况也会有所改变。
“世界在变化”
伦敦市场调研公司欧睿国际去年发布的一项研究预测，全世界单人家庭的数量在2000至2030年间将增加128%。
“不仅仅是日本，所有国家未来都将成为‘超级独身社会’，主要由不愿结婚的年轻人、以及丧偶后恢复独身的老年人构成。”Arakawa指出。“如果某个行业依旧仅以家庭为重点，将是很不切实际的做法。”
当然，在人们对独自吃饭喝酒见怪不怪的国家，ohitorisama运动的影响并不会那么显著。但在日本，这项快速兴起的运动则成为了一个热门话题。
Arakawa表示，他相信大多数人骨子里都是很独立的。“我们不该将人们简单粗暴地划分为‘能接受独处的人’和‘不能接受独处的人’。”他说道，“大多数日本人其实生来都喜欢独自行事。”他发现，参加音乐会或音乐节的人有一半都是独自前去的，希望通过共同爱好结交新朋友。
人口结构的变化、再加上人们开始用更加灵活的态度看待不同的生活方式，ohitorisama现象得以在日本蓬勃发展。“
仅仅10年以前，人们还会嘲笑‘在厕所里吃饭’这种做法，”Matsushita指出，“而如今，我们已经有了许多针对一个人的服务。人们看待独处的心态也变得更加积极正面了。”
在文章开头提到的Hitori酒吧里，一位又一位独自前来的顾客在这里与他人会面、交际。而调酒师Tateishi对这种感觉再熟悉不过，因为在成为这里的员工之前，她也一度是这家酒吧的常客。
“对那些之前只爱宅家的人来说，如果能走出家门、建立起一个新的群体，他们也许就会变一个人，”她指出，“他们会发现，这个世界正在变化。”
