理想国
柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层和平民阶层。他鄙视个人幸福，无限的强调城邦整体，强调他一己以为的“正义”。在柏拉图眼中，第三阶层的人民是低下的，是可以欺骗的。他赋予了统治者无上的权利，甚至认为统治者“为了国家利益可以用撒谎来对付敌人和公民”。柏拉图认为一个好的国家应该具备智慧、勇敢、自制、正义这四种德性。理想国里统治者是经过严格的教育培养出来的“哲学王”。哲学家执政，是高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝对最高权力的结合。柏拉图在他的理想国中还提到了共妻共子的制度。他提倡最好的男人和最好的女人结合，并将生下来的孩子交由官员抚养。然而这个观点即使是他的学生亚里士多德也不赞同。
柏拉图理念中的国与民是对立的，他认为国家是统治人民的工具，只要能达到理想的目的，可以不择手段，甚至连生育都是可以规划的。他的理想国必然只是他的理想，而不是全民的国。
柏拉图式爱情
柏拉图式爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，最早由马西里奥·斐齐诺于15世纪提出。柏拉图认为，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的。肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性。人之所以是所谓的高等动物，是因为在人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、道德的。人们生前和死后都在最真实的观念世界，在那里，每个人都是合体的完整的人，到了这个世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。在他的理念中，没有哪一半是比较重要的，所以，爱情是平等的。而且，在观念世界的你的另一半就是你最完美的对象。他（她）就在世界的某个角落，也在寻找着你。
柏拉图式爱情是一种极为浪漫但也许根本无法实现的爱情观。他认为爱情是绝对的灵魂契合，且因为是“另一半”而存在排他性和唯一性。这种爱情理论极其理想化，缺乏现实基础。
