唯有通过修行
摆脱内在魔性
开发人性光辉
才能无愧今生
一般的人，不论是做企业、搞艺术，或从事某项研究，往往只自己的事业或学科本身，却忽略了人自身的问题。我曾在《企业家的人生战略》中讲到，因为我们接受的文化不同，所以的问题也不同。
如果我们接受的是商业文化，可能这一生都是为事业活着，以为把事业做好，企业做大，人生就是成功的。
如果我们接受的是儒家文化，点就是如何做人，如何立功、立德、立言。
如果我们接受的是佛教文化，才会将点立足于生命的过去、现在和未来，不仅重视今生的成功，还要考虑未来的成功。
有了这样的视野，才会深入地探究生命：人到底是怎么回事？如何通过修行摆脱内在的魔性，开发人性的光辉？要实现什么样的人生价值和生命品质，才不愧对今生？
佛教是因为有释迦牟尼佛证悟、说法、成立僧团而出现的，但佛陀并不是佛法的创造者，而是发现者。他所发现的，是宇宙人生的真相，过去如此，现在如此，未来还是如此。这点和任何学科不同，他是直达本质，而不是逐步探索、推进的。
但佛法在世间的流传是与时俱进的。佛陀一生说法45年，会根据不同人的根机，因材施教，所以佛教有八万四千法门。就像要达到同样的目的地，但对不同的人，会指引不同的途径——前山、后山、左路、右路。有的路好走，但距离长；有的路难走，但距离短。
在佛法传播过程中，始终遵循契理契机的原则。契理，是忠实传承法义，不歪曲。契机，是指百思特网佛教传入不同的时代和地区，面对不同的文化和习俗，会有不同的表现形式。
世界虽然变化很大，但人心和人性并没有本质的不同，还是那些贪嗔痴，还是那些凡夫心，只是程度更严重罢了。从这点而言，佛教要解决的根本问题并没有变。正因为如此，佛教才能一直传承下来，并受到越来越多的。可以说，在人心特百思特网别混乱的时候，佛教就更加重要了。
