其实一开始的时候，孝庄太后与鳌拜是一伙的，还曾经依靠鳌拜清除对手，可是后来形势发生了变化，孝庄认为鳌拜成了新的威胁，于是施展一系列手段，成功帮助康熙除掉了鳌拜。我们只要梳理一下孝庄太后与康熙是如何对付鳌拜的过程，就会发现，即便康熙擒鳌拜失败了，孝庄太后依然有的是办法收服鳌拜。
孝庄从皇后到太后到太皇太后，称谓经历了几次变化，而且“孝庄”是个谥号，是在她去世后加上的，但是为了方便，我在文中统一称为孝庄后。孝庄后与鳌拜之间的交集，从很早就开始了，她嫁给皇太极的时候，努尔哈赤还活着，努尔哈赤去世后，皇太极继位，孝庄还只是皇太极的一个皇妃，清军尚未入关。
皇太极继承努尔哈赤的遗志，继续攻打大明。在攻打大明边防重地皮岛的时候，明军防守严密，顽强抵抗，清军久攻不下，损伤惨重。关键时刻，鳌拜带着一支敢死队，杀开一条血路，率先登岛，并放火引导其他清军登岛，攻克明军重要据点。皇太极为了奖励鳌拜，赐他巴图鲁（勇士）的称号，并让他成为八旗精锐镶黄旗的护军统领。作为皇太极的皇妃，孝庄后当时也知道鳌拜的名声。
皇太极暴毙后，孝庄后曾以退为进，提出主动殉葬，但众臣以福临年幼为由拒绝。经过多方博弈，福临得以继承帝位，即顺治帝，作为福临的母亲，孝庄后功不可没，尤其是她拉拢多尔衮辅佐福临，足可以看出孝庄后的手段。皇太极暴毙的时候，清军尚未入关，一方面为了清军内部统一，另一方面为了维护满蒙团结（孝庄出身蒙古草原），最终才由孝庄后之子福临登基，由济尔哈朗和多尔衮共同辅政，孝庄后也与皇后博尔济吉特氏共为皇太后。
这个时候孝庄后并没有与鳌拜斗争的必要，但是却能够看出孝庄后的第一个能力，即平衡能力。她能够在济尔哈朗与多尔衮等各方势力之间寻求平衡，最终让他们为孝庄母子服务，这是孝庄后的可怕之处。此时的鳌拜，一直冲杀在前线，定燕京、征湖广，在陕西大败李自成，在四川大败张献忠，官至侍卫内大臣，朝廷一品官员，成为顺治帝和孝庄后倚重的大臣，孝庄后有些意见也通过鳌拜传达。有一次孝庄后生病，鳌拜不离左右，精心照顾，可见孝庄后对鳌拜的信任。
更重要的是，鳌拜因为站在多尔衮的对立面而成为孝庄后利用的重要棋子。多尔衮在世时俨然以太上皇的身份自居，虽然在清朝统一过程中立有大功，但他的擅权无疑让孝庄后和顺治帝十分不满，却又不能表露出来。多尔衮刚去世，顺治帝便以谋逆大罪清除多尔衮的势力，并提拔了之前与多尔衮有过节的索尼、遏必隆、苏克萨哈、鳌拜等人。
多尔衮在世的时候，曾经让索尼、鳌拜干掉对手阿济格，但是鳌拜、索尼没有执行命令，结果被多尔衮革职，降为平民。遏必隆也是多尔衮的对立派，同样被多尔衮治罪，贬为平民。苏克萨哈与其他三人相比，原先地位就不高，只是因为后来告发多尔衮有功，才得到孝庄后和顺治帝的重用。后来，顺治帝因为与孝庄后政见不合，再加上孝庄后干涉顺治帝的婚姻，引起顺治帝不满，最后竟然决意出家为僧，正史记载是顺治帝得病去世。
此时的孝庄后已经成为清朝的实际统治者，甚至有人专门进谏让孝庄后垂帘听政，在这种情况下，孝庄后又展现出第二个可以碾压鳌拜的能力，即冷静的头脑。孝庄后想实行垂帘听政不是不可以，但是她深知，垂帘听政势必有违祖训，而且朝中各种势力错综复杂，她要垂帘听政肯定会遇到很多阻力，甚至会引起动乱，削弱清朝国力，所以她没有选择垂帘听政，而是坚持立玄烨为帝，也就是康熙帝。
孝庄后对康熙帝十分用心，她让幼年的康熙帝住在慈宁宫，精心教导，既重视培养康熙儒家文化，专门找大儒教授康熙经史子集；也重视培养康熙满族文化，让康熙学习骑马射箭。孝庄后处处以帝王的标准要求康熙，使得康熙成长很快，成为孝庄后引以为豪的教育成果。
在辅政大臣的选择上，孝庄也颇为用心，事实上，选择索尼等四位辅政大臣更多的是孝庄后的意思，而且很明显看出来，孝庄后是偏向鳌拜的。索尼年事已高，体力不济，终会退出舞台；遏必隆性格偏软，行事上多依附鳌拜；苏克萨哈资历尚浅，也不能与鳌拜相抗衡；鳌拜征战多年，根基深厚，在四个人中明显处于优势。
在很多事情上，孝庄后与鳌拜的意见也是一致的，他们的共同点是守旧。顺治帝是比较开明的，他赞同汉化的方针，重用汉官，实行明朝的一些制度，这引起孝庄后和满清守旧势力的反感，这也是顺治帝与孝庄后感情不和的真正原因，顺治的个人婚姻问题只是个表象罢了。顺治帝去世后，孝庄授意守旧大臣颁发《遗诏》，《遗诏》模仿顺治语气自责，实际上是表达了恢复旧制的姿态。
事实上，孝庄后和守旧大臣的做法也体现了他们的思想，比如取消内阁与翰林院，恢复以往的内三院，打击汉人。比如借“哭庙”案斩杀金圣叹等人，借“庄氏史狱”处理江南文人。在“奏销案”中，探花叶方蔼只因家中偶欠一文钱便被革去功名。在这些事件中，孝庄后与四位辅政大臣是一伙的，尤其是鳌拜，可以说是孝庄后的忠实拥护者。
康熙帝是相对开明的，他认识到只有继续实行汉化的方针才能维护清朝的统治，但又不得不依靠孝庄后巩固自己的皇位。在处理两个人的关系上，康熙帝的做法要比顺治帝聪明得多，史书记载，康熙帝向孝庄后的请安次数要远远多于他向自己的母亲请安的次数，这其中就有通过拉近感情缓和矛盾的意图，防止鳌拜等人从中挑拨关系。
而且康熙帝是通过先文化后政治的步骤，逐步推行自己的想法。比如他为顺治帝立“孝陵神功圣德碑”，碑文内容便与之前的《遗诏》针锋相对。当然在此之前康熙也请示过孝庄，在措辞上也经过斟酌，得到了孝庄的支持。从这些事情来看，孝庄后与鳌拜同是守旧派，可是后来孝庄为何又决意除掉鳌拜呢？最重要的原因是鳌拜挑战了孝庄后的底线。
孝庄后的底线是什么？就是维护康熙的皇位，当初在挑选四位辅政大臣的时候，也可以看出来孝庄后能够除掉鳌拜的第三个能力：有先见之明。四位辅政大臣尽管位高权重，但是他们没有一个是皇室，因为即便想挑战皇位，也缺乏正统性，面临的挑战和困难也更多。这与当初济尔哈朗和多尔衮等人不同，多尔衮他们可是正宗的皇室，想要篡夺皇位容易得多，孝庄要做的防止他们篡位的努力也就越多。
孝庄后虽然倚重鳌拜，但是当鳌拜网罗党羽，清除异己，越来越飞扬跋扈，有成为第二个多尔衮的迹象时，孝庄后和康熙就开始担心了。在经历过一些事后，孝庄后越来越感到鳌拜的威胁。比如鳌拜力主自己的镶黄旗调换正白旗的土地，并趁机圈占了大片良田，导致无数百姓失去田地，流离失所。户部尚书苏纳海、直隶等处总督朱昌祚、巡抚王登联这些都是朝中高官，坚决反对，可是鳌拜竟然不顾康熙的意见，将三人全部处死。
再比如康熙帝亲政时，长期受到鳌拜打压的苏克萨哈趁机提出辞职，想迫使鳌拜也交权，但尝到权力快感的鳌拜不愿意就此罢手，竟构陷苏克萨哈，将其入狱，还要处死苏克萨哈。
康熙帝知道真相后，坚决不同意鳌拜的做法，于是鳌拜“攘臂帝前，强奏数日”，逼得康熙帝只能处死苏克萨哈，并株连九族，抄没家产。再比如，康熙亲政后，鳌拜仍然像以前一样，“一应事件，先在私家议定，然后方行”。这些藐视皇权的行为激起了朝中上下的不满，也为孝庄后、康熙帝后来清除鳌拜制造了舆论优势。
在康熙与鳌拜相争的过程中，孝庄后显示了第四种能力，即步步为营，思考周密。她下的几步棋，每一招都很高明。早在康熙帝到了结婚年龄时，孝庄后便挑选了索尼的孙女为皇后、遏必隆的女儿为皇妃，把索尼家族与皇室家族的利益捆绑在一起，并有意挑拨鳌拜和遏必隆的关系，孝庄后这一手玩得炉火纯青。更绝的是，孝庄还让康熙的二姐嫁给鳌拜的侄子，大摆迷魂阵。包括为顺治帝立碑、推翻鳌拜亲审的历法之争等，都是孝庄布下的棋子。
后来，康熙以摔跤玩耍为幌子，练就一批高手，在一次召鳌拜前来的时候，突然下令擒拿鳌拜，并迅速清除鳌拜党羽，干净利落地解决了鳌拜的威胁，从此执掌大权，成为一代帝王。这背后，当然离不开孝庄后大力支持的重要因素，只是鉴于鳌拜以往的贡献，孝庄后还是免去鳌拜的死罪，但是鳌拜的党羽下场可就没这么好了。
综合来看，孝庄后的平衡能力、冷静的头脑、周密的思考、先见之明等能力或者说手段，是鳌拜所无法企及的，即便是这次失败了，鳌拜想要翻身依然很难。按照孝庄后和康熙的安排，布库少年擒拿鳌拜是计划的重要部分，可是对鳌拜党羽的监视和清军的调动也在同步进行，在擒拿鳌拜的时候，其他计划同步进行。一旦擒拿鳌拜失败，控制住鳌拜的党羽也可以让鳌拜势单力孤，难以抗衡。
退一步讲，即使鳌拜成功逃脱，同时也纠结了一些死党，跟康熙公开干，他能斗得过孝庄后吗？很难，以孝庄后和康熙帝的号召力，满清贵族大部分还是支持他们的，但鳌拜不是皇室，很难获得更多舆论上的支持，圈地等事件导致鳌拜失去民心。
鳌拜不是皇室，缺少正统性；没有民心，缺少舆论支持；没有满清贵族的支持，缺少支援。你说，鳌拜拿什么跟孝庄后斗？再说，这些也都是孝庄后事先安排好的，可以说，鳌拜不管怎么样都会失败。孝庄后这个女人，不简单。
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其实抓鳌拜根本就不存在失败的问题，因为鳌拜从来都不是造反篡位。如果失败了，那可能就是颠覆大清的情况，简单来讲就是有预谋地造反，这个时候再盼望着孝庄即便出面召唤老臣的作用也不大了。
咱们先说说鳌拜，这个满清第一勇士。
鳌拜崛起于皇太极攻打大明的时期，用中原的话来讲，属于从龙之臣，只是鳌拜早期四肢发达，一个劲儿地莽，一个劲儿地冲，但是运气好，每次身先士卒却又没死，从皮岛之战开局，一直到击败张献忠，鳌拜的光荣事迹可见一斑，纯粹勇夫，并非良将，更恰当的比喻就是，就是一个樊哙，而不是韩信。
对抗多尔衮的岁月，让鳌拜积累了政治资本。要知道，清朝的本质是什么？
是皇权高度集中。加上满清皇权是在明朝皇权空前加剧的背景下继承而来，这种观念自然深入人心，皇帝给的，才是有，皇帝不给，自己怎么争取都得不来。多尔衮是亲王，是努尔哈赤的儿子，所以他并不忌惮皇权，因为他觉得这也是他家的东西，可以坐一坐，可是鳌拜不一样，虽然是出身于瓜尔佳氏，可是鳌拜的地位全都是用拼杀讨好皇太极换来的。
这就形成了鳌拜全身心的“肌肉讨好”，用更恰当的话来讲就是：奴性。鳌拜虽然很嚣张，但是立志做满清统治者忠诚的狗，这也是他得以步步高升的基础。
很幸运的是，多尔衮还没来得及整死他，多尔衮自己就先死了。顺治知道这个鳌拜对皇太极很是忠诚，也对自己很是忠诚，于是在顺治一朝，鳌拜当一个贴身保镖，为他积累了很多的政治资本，这个政治资本就是：皇帝的宠信。于是顺治驾崩后，鳌拜也得以成为顾命四大臣之一，毫不夸张地讲，鳌拜当顾命大臣，手段是偏武化的，就是看谁不顺眼就弄谁，这一点与索尼、苏克萨哈比肯定是不行的。
于是鳌拜与另外三名顾命大臣，还有小康熙的矛盾逐渐就暴露出来了。
鳌拜专政，按心情办事，但是自己本身没有太高的政治套路，于是乎把朝堂搞得乌烟瘴气，他还对顾命大臣下手，俗话说秀才遇到兵有理说不清，一票文人都很郁闷，为什么要把鳌拜这样的人放到这么高的位置。其实鳌拜的确可以一直作死下去，因为他的支柱就是对皇帝的忠心，他拉拢官员，可是本质上只是为了对抗其他官员，让自己更自由一点。
但很显然，历史不让他这样做。
因为康熙早慧，早慧的康熙能感觉到这个鳌拜有点狂，当皇帝的人嘛，而且早年得过天花，康熙的心性也不是一般人能比的随着鳌拜越来越狂，康熙也开始有了准备。例如康熙擒鳌拜，最著名的一个环节就是请了一群年轻的，甚至是年少的贵族子弟跑来自己面前天天练摔跤，又叫做“布库”，这也是满清习俗里的一种传统，类似于那达慕，鳌拜自然没在意。
可实际上，这些天天练着摔跤的勇士们，才是康熙真正擒住鳌拜的人选，就这么大一批人天天搁鳌拜面前翻来翻去，鳌拜自己都没发觉出来不对劲儿，就这一点来讲，康熙擒住鳌拜已经是没有悬念了。
其实擒住鳌拜在之前还有一个很重要的关键转折点，那就是索尼在死之前上书让康熙亲政，十四岁的康熙理应和顺治一样开始亲政，把先帝摆出来，鳌拜这个忠臣自然是不可能拒绝了，而索尼这步棋其实就是把鳌拜拉入了一个他只能被打，却不能还手的局中。
要知道，鳌拜的权势来自于忠诚的回报，而鳌拜嚣张，也是打着忠诚的旗号。归根结底，鳌拜也没有做出什么伤害康熙的事情，可是鳌拜伤害的却是康熙重要的臣子心腹，在本质上，鳌拜的忠诚就夹杂了自私，间接伤害了康熙的利益。而索尼也好、苏克萨哈也好，他们其实都没办法干掉鳌拜，因为这个鳌拜不按套路出牌，莽夫还莽得让人无法反抗。
而康熙亲政，其实等于释放了一个信号。
什么信号呢？
康熙等于告诉诸位大臣：皇权再次复苏了，不管鳌拜给过你们什么样的承诺和富贵，但是最终的决定权还是在我手里。
还是那个原因，清朝是个皇权高度集中、至上的时代，就因为这个原因，鳌拜就不可能造反，而鳌拜自己拉拢起来的班子，也只可能是针对一下别的官员，但却必定忠诚于皇帝，因为鳌拜不能给他们声誉、官职、千秋万代的机会，皇帝才是最终的那个给予者，鳌拜本人的权势也都是来自于康熙。
康熙的亲政，让鳌拜所有的势力都失效了，其实鳌拜在康熙亲政后就已经没有了抵抗的力量。
公元1669年，也就是康熙八年，康熙让那群训练有素的布库逮捕了鳌拜。
这场逮捕其实是一点悬念都没有，因为康熙被迫用了家丁（布库）的缘故，让后来许多人觉得康熙没有了实权，被架空了，军队都不能控制了。其实并非如此，不说还有孝庄在背后镇压着老一辈的政治力量，鳌拜本身根本不可能让禁军敌对皇帝，他又不是司马昭，更不是尔朱荣，康熙这样做，只是为了避免节外生枝罢了。
那么鳌拜被抓，有的人会问，为什么鳌拜的心腹不救？
其实对于这种疑问，更显而易见的一个问题是，鳌拜的心腹为什么要救？
康熙处理鳌拜，本质上是满清统治者脑子里的那套，主子处理奴才，最重要的是，人家鳌拜也认同这个观点，所以他的所谓的“集团”，鳌拜集团，就不是一个会跟皇帝做对的集团。当年北魏孝庄帝诛杀尔朱荣，但是立马就被尔朱荣的侄子尔朱兆给虐杀了，这是为什么？
还是因为那个时候皇权根本就不够集中，那种主仆观念不深入，实际上到了明清，特别是清朝，权臣篡位这种事情已经完全不可能发生了，最核心的因素是，这些权臣自己心里都认为自己应该忠于皇帝，恩威并施带来的效果极大，于是他们在忠诚于皇帝之余，只能把自己对权力的欲望横向扩张为对政敌的打击，比如鳌拜去斗索尼、苏克萨哈，就是这样缘由。
鳌拜被抓后，还曾要求觐见康熙，让康熙看一看他身上的伤痕，这些伤痕是为了皇太极建功立业，攻城略地的时候留下的。可千万别说，鳌拜这一招实在太有效，虽然康熙作为皇帝，可以操控鳌拜，但是一旦鳌拜亮出“忠诚”的底牌，康熙就不能杀鳌拜。
为什么？
因为这就是一场交易，这场交易的本质就是，你皇帝可以统治我，但是不能无视我的忠诚，一旦无视了，想杀就杀，那么其他的人也不会再信仰这套逻辑。所以在清朝，杀一个权臣也是不容易的，首先他要犯了很严重的错误，得罪了很多人，例如后来的年羹尧。直到有一大批人不想他活下去了，皇帝才能“勉为其难”地弄死他。
说到底，康熙擒鳌拜，这本身就不是一件危险系数高的事情，两人的矛盾也只是一个小孩和一个大人的行为分歧矛盾，后世还有一个和珅这样做了，乾隆可没有说不喜欢。
康熙八年，康熙舍不得，也不可能杀了鳌拜，于是一边在给鳌拜另外封爵，一边又不敢见鳌拜，继续囚禁着，鳌拜最后是属于被囚禁而死，康熙没有动手。
本文原创自“纪元的尾声”
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孝庄不会有对策，因为没必要。
康熙擒鳌拜，本来就是小孩子把戏。无论后来的康熙有多大功绩。在当时，这就是个小把戏而已。
如果康熙失败了，会怎样？答案很明显：那就再擒一回，直到成功为止。鳌拜没有任何反抗的余地，也没有任何可以发挥的空间。
值得关注的，并非康熙失败后会怎样，而是为什么堂堂的满洲第一巴图鲁鳌拜，竟然被这么一个小把戏，轻松拿下？
可能很多人都被误导了，以为鳌拜类似曹操那样的人物，起码也是个董卓。其实，鳌拜没那么大的发挥空间。
从时间线上看，康熙擒鳌拜，在1669年。在这之前：
努尔哈赤起兵，发生在五十三年前；
清军入关，发生在二十五年前；
多尔衮去世，发生在十九年前；
顺治驾崩，发生在八年前；
康熙开始亲政，仅仅在一年前
这时，清朝还没统一天下，只有半壁江山：
台湾还被郑家占着；
南方被三个异姓王管辖，处于半独立状态；
西北的噶尔丹要做成吉思汗第二，挥兵东进。乌兰布统之战的发生地，距离北京城只有五百里。
康熙擒鳌拜，正是发生在清朝从快速勃兴到发展壮大之间的节点上。这也是清朝权力结构转变过程中的一个插曲。
鳌拜，不过是康熙的一块绊脚石。但在最初，鳌拜是被皇帝当做的垫脚石来用的。
鳌拜是怎么当上辅政大臣的：权力基础
努尔哈赤十三副遗甲起兵，基本盘是自己的兄弟子侄。兄弟是亲兄弟，子侄是亲子侄。为什么突出一个亲呢？因为在最初，努尔哈赤那些叔伯兄弟们都没少给他捣乱。
所以，能依靠的人，都是关系最亲近的。但这也充分体现了“上阵亲兄弟，打仗父子兵”——有事儿真上啊。在后金及清朝前期，领兵作战的都是爱新觉罗家族成员。
可之后雪球越滚越大，人也越来越多，就出现问题了。
一个是话语权的问题。说白了，开会时候，谁有发言权？谁能坐在桌子前说话。
一个资源分配的问题。皇帝由一个人担任，但作为清朝基石的八旗，可是由八旗旗主分别掌控的。旗主之于旗人，就是主奴关系。
这些问题，通过历次辅佐新皇帝的人中，就能看的明明白白：
第一次是努尔哈赤死后，四大贝勒共同执政。皇太极是大汗，其他三大贝勒实际上就是辅政大臣。这三大贝勒分别是：代善、阿敏、莽古尔泰。
阿敏是皇太极的亲堂弟，另两个是皇太极的亲兄弟，都是爱新觉罗。
第二次是皇太极死后，多尔衮和豪格争位。最终妥协的结果是，年幼的福临继位。而作为共同辅政的是多尔衮和济尔哈朗。
多尔衮是顺治的叔父，济尔哈朗是顺治的堂叔，又都是爱新觉罗。
前面两次都是爱新觉罗辅政，到了顺治死后，画风变了——四个辅政大臣，没有一个爱新觉罗。
顺治死前，为什么把作为自家人的爱新觉罗排除在外，反而用外姓人做辅政大臣呢？
但是先别急着以为是顺治缺心眼，再看看这四位辅政大臣的出身，就太明显了：
索尼，姓赫舍里，正黄旗
苏克萨哈，姓叶赫那拉，正白旗
遏必隆，姓钮钴禄，镶黄旗
鳌拜，姓瓜尔佳，镶黄旗
正黄旗、镶黄旗、正白旗，统称上三旗。余下的称为下五旗。下五旗旗主是爱新觉罗宗室。上三旗旗主正是皇帝本人。
所以，谁是外人？谁是内人？这个朝堂，分明就是上三旗的朝堂，就是皇帝自家的。鳌拜权力再大，也就在这个框架之下。
鳌拜能指挥得动下五旗吗？不能。
鳌拜要造反，上三旗能听他的吗？也不能。
顺治这样的安排，本身就是为了分化其他宗室的权力。鳌拜能做到辅政大臣，是因为背靠着皇帝这个主人。如果鳌拜不再尊重自己的主人了，他的权力基础也就不存在了。
矛盾的爆发点是，康熙亲政后，鳌拜却不想放权。并且在朝堂上对着康熙大呼小叫，连着好几天。
这也是鳌拜能够做到的极限了。如果他不满意，能不能杀了康熙？或者玩一个“狭天子以令诸侯”？这也是做不到的。
事实上，鳌拜和康熙是绑定的。康熙可以擒鳌拜，鳌拜却没能力对付康熙。因为在康熙旁边，还站着另外五个爱新觉罗的旗主。
他们看着鳌拜在朝堂上对着康熙大呼小叫，却没人去劝解、呵斥。为什么？因为，其他宗室王爷完全就是一副吃瓜看热闹一样的心态——反正是你皇帝自家的事情。
皇帝真要是处理不了自己的奴才，那说明皇帝能力不行。你行你上，你不行，我们上。那就直接退回到努尔哈赤死后的状态呗，剧本也有，四大贝勒议政嘛。
相反，如果鳌拜真要敢把皇帝怎么样了，其他下五旗肯定也是不会听鳌拜的号令。甚至那时候，鳌拜会死得更惨。
这也就是孝庄无须有对策的对策。
