帝辛即商纣王，在文献中皆被以商纣王或纣王称谓，而对于商朝之后的列朝君主，均以天子称之，如周天子。这是有很明显区别的两种称谓，从这可以把周朝作为古代君主存在形态改变的某种转折点。
说起纣王，相信大部分人的第一印象是不好的，比如：沉溺酒色，奢糜腐化。。。最终，商朝在纣王帝辛手中走向衰落并灭亡。
对此，网络上有流传：说是孔子的学生曾经怀疑过这些纣王罪行的真实性，另外近代也有历史学家将所有记录在纣王身上的罪行一一随发生次序进行列表，最后发现随着时间的推移，所加的罪行就越多。
因此有另外一个思想认为，很多记录的纣王的罪行都是后人编造添加的，目的是为了丑化纣王。
但是不管是什么样的观点，这些都并不妨碍纣王作为最后一位人皇的地位！
首先，什么是人皇？
人皇一词据查为“人皇氏”的简称，并在远古时期，皇和氏都是作为比较高贵的用词，皇如太阳灿烂，氏如帝王贵族。
在现有的能够查询到的信息中，对于人皇一词基本都是作为名词进行定义的，且普遍认为人皇代表的是首领、领袖等的具体人物，比如部落首领等。即人皇所代表的并不是特定的某个人，而是具备某些特征的一类人。
那么，为什么说纣王是最后一位人皇呢？
其一、从神话故事《封神演义》中看到：纣王在女娲宫公开题诗亵渎女娲娘娘（一种说法是题诗赞美赞赏，这里不做纠结），这里面可以看出，虽然商朝已建有女娲宫进行供奉，但是并不为人所惧怕，同时纣王日常也并不去祭拜，题诗那次也是因朝中重臣多次劝谏才去的女娲宫。
同时，后期妲己等三妖下山欲害纣王时，在纣王寝宫外被门神拦下，并且在报出女娲娘娘的名号依然不被买账。从这里也可以看出，当时的神并不被纣王所惧怕和忌惮，即没有附属或者从属关系。
其二、现有文献记载的有关古代君主祭祀的内容和约束，基本都以周朝为典范楷模和沿袭。难道在商朝没有祭祀活动吗？或者是否可以说商朝与之后朝代的祭祀存在本质上的不同。
其三、帝辛即商纣王，在文献中皆被以商纣王或纣王称谓，而对于商朝之后的列朝君主，均以天子称之，如周天子。这是有很明显区别的两种称谓，从这可以把周朝作为古代君主存在形态改变的某种转折点。
这种称谓的巨大变化，也意味着从周朝开始进入了天子时代，反过来说之前的商朝并不是天子时代，而是人皇时代。
纣王作为商朝最后一位帝王，自然也是最后一位人皇。
