于谦是明朝的诗人，于谦字廷益，号节庵，是明朝名臣、民族英雄；主要作品有《除夜太原寒甚》、《荒村》、《平阳道中》、《观书》、《石灰吟》等；于谦诗作归隐情怀的表达与慷慨悲凉的风貌预示了诗坛风气的转向。
综观我国古代诗歌史，能人辈出，为我们留下了一首首流传于世的经典诗篇。其中不乏有一些千古名作，是在诗人很年轻的时候创作而出。
譬如，7岁的骆宾王写下了《咏鹅》“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”，16岁的元好问写下了《摸鱼儿·雁丘词》“问世间，情为何物，直教生死相许”。
17岁的王维写下了《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。
本文向大家分享的这首诗《石灰吟》，便是明朝诗人于谦12岁时创作的一首七言绝句。相信这首诗大家都耳熟能详，不过对于它的作者于谦，大家可能比较陌生，这里小编便简单介绍一下。
于谦，字廷益，号节庵。除了是诗人外，他还是明朝著名的政治家、民族英雄。当年瓦剌入侵，英宗被俘，便是于谦率兵固守北京，击退瓦剌，避免遭受蒙古族的野蛮统治。
据史料记载，于谦自幼学习刻苦，志向远大。他12岁那年，在一座石灰窑前观看师傅们煅烧石灰，在见到一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。
便深有感触，写下了这首《石灰吟》。所以这首诗不仅是他对石灰形象的写照，也是他日后的人生追求。事实证明，他一生的所作所为都印证了诗中名句“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。
《石灰吟》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
从题目“石灰吟”，我们可以看出于谦这首诗是以物喻人，即借吟石灰的锻炼过程，来表现自己不避千难万险，勇于自我牺牲，以及对忠诚清白品格的可贵精神的追求。
虽然它是于谦以石灰自喻、自勉，但是就作品来说，它则有普遍意义和永恒意义。即便是今天，它依然给人以启迪和激励作用，是值得一读再读的千古名作。
首句“千锤万凿出深山”，即无数次的锤击开凿，石灰石才能从深山里被开采出来。千、万，都是虚词，在这里主要是为了形容开采石灰石非常艰难。
其实，对于工业文明的今天来说，开采石灰石尚且不容易，更何况是在以农业文明为主的封建时代。其艰难的开采过程，可想而知。
次句“烈火焚烧若等闲”，写得则是烧炼石灰石的过程。
这句诗看似没有什么特别之处，但是“若等闲”三字，赋予了石灰石从容不迫，视若等闲的力量，即面对熊熊烈火的焚烧，也只是把它当作一件很平常的事。
如此一来，它便象征着那些仁人志士，无论面临着怎样严峻的考验，都勇往直前的拼搏精神。
最后两句“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，则是于谦对石灰石变成石灰粉最终结果的描写。它的意思是说，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
众所周知，石灰粉是白色粉末。可见这两句诗，于谦形象地写出了石灰石烧成石灰粉的结果。以及所表达的不怕牺牲的精神，立志要做纯洁清白的人。
综观于谦的这首诗，可以说是他生平和人格的真实写照。于谦一生为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受当时的百姓爱戴。全诗语言质朴自然，一气呵成，极具艺术感染力。
尤其是诗中所蕴含的积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气，在千百年后的今天也依然有启迪和激励作用，是一首千古名作。
