清朝官服上级别最高的是亲王补服，图案为身前身后五爪正龙各一团，两肩五爪行龙各一团；其次是郡王补服，图案为身前身后以及两肩五爪行龙各一团；排在第三的是贝勒补服，图案为身前身后四爪正蟒各一团；排在第四的是贝子补服，图案为身前身后四爪行蟒各一团。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。君子之仕也，行其义也。子谓于产。——《论语》
在古代社会，人们对服饰穿着已经非常重视，服饰一方面用来抵御严寒，为身体保暖；另一方面，服饰也同样是身份地位的显现。这一点在清朝尤甚，服饰与皇权之间总是有着紧密的联系。
在封建等级制度达到高潮的清代，宫廷中的服饰更是把阶级等级体现的淋漓尽致。比如花纹、样式、布料等。古语有云 “人看衣衫，马看鞍”。
一个人的穿着可以反应他的精神状态，个人喜好，社会地位等等，若是一个人穿得破破烂烂，想来去哪都不受待见；若是一个人的穿着得体优雅，看上去便令人如沐春风。
同样，在清朝，一个人的衣着打扮与他的社会地位也是相互联系的。位高权重者衣着服饰也极为华丽，身份低微者衣着较为简朴。
众所周知，清朝开国之初，通过开垦荒地，完善政策，鼓励民众等措施实现了经济上的的进步，从而带来了政治上的发展繁荣。
政治上的进步加深了清朝的等级观念，这种观念可以在很多方面都有所体现，比如饮食，住房以及出行方式，还有衣着服饰。尤其是女子服饰，在清朝，更加体现了阶级差距以及身份地位。
一、清朝服饰的发展演变
01.满清入关内，汉人易服忙
清代服饰以满族的基本服装式样为基础，同时又吸收了汉族的相关样式，比如服饰的元素，花纹等。因此，研究清朝的服饰，必先要对满族的服装样式进行分析。
早期的满族，是由女真族发展而来，尽管也受到了汉族的影响，但其主要方面没有改变。
《大金国志》记载“好白衣，编发垂肩”。清代的冠服制度受其影响，《清史稿》“自崇德初元，已定上下冠服诸制，高宗一代，法式加详。”可见，清代的冠服制度形成于崇德年间。
在满人入关之前，清代的服饰大多以宽衣窄袖为主，此种服饰不利于作战；而满清入关后，在时代大背景以及满人的影响下，汉人的服饰有了很大改观。
越来越和满清服饰趋同，注重细节。比如上图中服饰上的花纹，正是吸收了满清的服饰特点而来的。
同时，清朝统治者为了加强汉人的民族认同感，也为了维护自己的统治目的，大力推行本民族服饰。“江阴十日”、“嘉定三屠”等事件都体现了这一点。
俗话说，“衣如其人”，一个人的衣着打扮可以或多或少地映射其内心世界。而满清入关后，为了让汉人更快更好地接受其统治，他们首先从服饰入手。穿着什么样的衣服，就好像已经属于哪一类人了。
服饰是一个人的日常，汉人易服后，从衣着上的变化，到行为举止，都体现了王朝的更迭。
这样做的好处是，避免了他们的不平之心，对维护国家统一，维护社会安定团结具有重要意义。就这样，服饰的最初改变，便是伴随着统治阶级的剥削与压迫而产生的。
02. 服饰遵规矩，皇权可加强
清统治者入关之后，开始进行包括服饰在内的重大改革。其中，最重要的就是女子服饰。清朝的贵妇，大多以凤冠霞披上身。
在《格致镜原》引《名义考》中称：“今命妇衣外以织文一幅，前后如其衣长，中分而前两开之，在肩背之间，谓之霞帔。”明代的霞帔就是这种形式。
清代的命妇礼服，也大多一样就是承袭了明朝的制度。在这一点，清朝的服饰是严格按照相关的规定来进行的。即在礼节上不能僭越，在服饰上也同样要遵守相关的规定。
女子出嫁时穿着的衣服要和平时日常所穿的不同。不同阶层的女子服饰也有很大区别。
03.后西学东渐，渐衰败破碎
清朝是各个朝代中最后一个封建王朝，中华民族的服饰风格正是随着这个王朝的建立、繁荣、灭亡而发展变化的。
在中国的服装演化的历史过程中，清朝的服饰具有特殊的地位，即是最森严、最庞杂、最繁复的一类服饰，同时反映出来了清朝森严的等级结构。后清王朝衰败，连带服饰也受西方影响。
丧失了中国的传统风格，增添了西方的一些服饰特点。比如后来流行的中山装，就成为大众喜爱的式样。
二、官服和爵位
01.朝袍和吉袍
朝袍和吉袍是清朝官服的两大种类，两者图案不同。吉袍上面的主要图案是蟒，而朝袍上是龙，吉袍穿的时间长于朝袍，大臣之间的聚会等日常社交场合都会穿着吉袍。
服装颜色也有讲究。皇帝的衣服一般都用明黄色，而其他人一般不可使用，若有违反，则将斩首示众。一般官员都穿着石青色或者蓝色的服装。
由此可见，清朝的服装样式和在上皇权之间的关系。如图所示，位高权重者，服装更加精细，衣服上的每一处细节，都打理得细致入微。
02.文官和武官
清朝有一种朝卦，也叫补卦，从中可以看出文武官员的区分。
文官都是禽鸟类，寓意文官要勤勤勉勉，任劳任怨，像衣服上的鸟儿一样殷勤；而武官服饰上面的图案都是猛兽类，寓意武官在战场上要像猛兽一样，英勇作战，顽强抵抗。
众所周知，文官武官各分九品，其中前三品分别是仙鹤、锦鸡、孔雀。这三种都象征着三品文官才华卓著，建功显赫，已经成为国家的栋梁之才，比如清朝末期的李鸿章，为清王朝建功立业，为一品。
武官前三品依次是麒麟、狮子、老虎，和文官上的动物图案一样，这三种也是当时的尊贵动物，他们既勇猛，又厉害，象征武官在战场要勇猛杀敌，建功立业。
三、清代服饰的基本政治功能
01.维护王权和巩固统治
清朝入关后的一系列服装改革要求，是清王朝巩固统治，稳固政权的体现。为了加强民族认同感，清政府要求汉人易服。
这不仅仅是对服装的认同和体现，更是对王权的巩固和维护。
一方面，从满清入关，到清朝覆灭，每一个阶段都与服饰紧密相关。另一方面，服饰作为人们日常不可或缺的一项，也折射出来了一个国家一个时代的变迁。
02.体现阶级特点
皇权尊贵不可冒犯，体现在服饰上也是一样。有些图案和颜色只有皇上的衣着才可以使用，其他人并无此特权。
从三宫六院到文武官员，人们的服饰并不相同，甚至差距很大，从而体现出来的阶级水平也是有所差别。
越是位高权重者，衣着越是华丽。人类社会的不平等始于经济的不平等，这一点从原始社会到奴隶社会，再到封建王朝，都有所体现。
阶级差异带来了各种方面的差异，这些不平等渗透在了生活的各个角落，尤其是在服饰方面。
因为当你看到一个人的时候，除了他的面貌，服饰是我们会关注的第二个点。
不同的行业有着不同的着装要求，这一点，从古至今都未曾改变。阶级特点的最重要的体现，便是服饰，这一点在清朝尤其如此。
03.维护皇权尊严
服饰与皇权的关系在清朝便体现的淋漓尽致。包括经济上的差距，政治上的社会地位，以及文化上的不同，都体现在了服饰方面。
经济上，朝堂之上论权排位，服饰上也是如此。走进朝堂，只看一眼服饰穿搭便可窥见资历权位。
政治上，话语权决定了一个人的政治地位，体现在服饰上，越是尊贵的人，服装越是华美。
文化上，清朝的服饰不仅反映了阶级差异，皇权尊贵，更是体现了清朝文化的博大。可以说，清朝的服饰是我们窥见清朝社会的一把无比重要的钥匙。
四、总结
总而言之，从清朝的服饰与皇权的关系上便可以看出，服饰与皇权之间的关系密不可分。服饰的表现体现着皇权的尊贵，以及平民的普通。皇权的威严也会反映在服饰方面。
在整个历史长河，时代潮流中，我们可以通过不同的服饰，来窥见这个时代的起伏与兴衰，朝堂之上的权贵与服从，经济上的富有与贫穷。
在一定意义上来说，皇权的高贵与威严是包括清朝在内的各个朝代的共有的特征与体现。服饰越华贵，颜色越亮丽，越是说明此人不容小觑，不可小视。
服饰上的华贵与精美，也同样给予了位高权重者以更多的关注，更强的信心。服饰与皇权的联系紧密而入微，在清朝的宫廷服饰与皇权的关系上便可窥见，在其他朝代也更是如此。
