生活在盛唐时期的王维，可以说是一位多才多艺的天才，他擅长写意境深远的山水诗，他的绘画开创了禅意的风格，流风影响了后世的许多画家。王维还精通音律。
一、年少出仕报国
遁入空门，也许是一种消极的逃避，也许是一种灵魂的升华，超然物外的自适与旷达的逍遥，沉淀了灵魂深处的洒脱。
当一个人处于一种特定的环境下，心中的抱负无法实现，世事的险恶需要解脱，走进一个新的境界，人生便有一片崭新的空间。
逆境中的转身不是自我放弃，承认不适也不是自我掩饰，只要灵魂有着不懈的追求，放弃与寻找恰恰解脱了自我，超越了自我。
现实充盈着太多的遗憾与矛盾，更有着太多的真知被冤枉，当个体的自我无法改变现实的时候，给自己一片开朗澄明的心灵空间，走出尘俗，解脱羁绊，倾听自然与心跳，便会拥有精神的高贵。
生活在盛唐时期的王维，可以说是一位多才多艺的天才，他擅长写意境深远的山水诗，他的绘画开创了禅意的风格，流风影响了后世的许多画家。王维还精通音律。
王维，字摩诘，（其名其字典出《维摩诘经》）祖籍太原祁县（今山西祁县），生于武则天时期长安元年（公元701年），二十一岁擢进士第。
年少的时候也激情澎湃，希望出仕报国，写了《从军行》《少年行》等血气方刚的豪迈激昂的作品，表达了唐代诗人的进取精神与英雄气概，他与弟弟王缙，少年才俊，兄弟俩得到上层人士的赏识与推重，成了王侯贵戚们的座上客。
然而，“口蜜腹剑”的李林甫把持朝政，正直耿介之士几乎都难逃李林甫的黑手，世风日下。
王维目睹这腐败的现实，开始对仕途产生怀疑。
二、耻辱的经历
安史之乱爆发，天宝十五年（公元756年）六月，安禄山叛军攻下了京城长安，王维不幸成了叛军的俘虏，他虽然试图饮药下痢、假装声哑等方式来摆脱安禄山的魔掌，却没有成功，安禄山强行委任他为给事中，无奈接受了伪职。
唐至德二年（公元757年），唐军收复了长安与洛阳，平乱之后，朝廷要治他的罪，幸而他写过一首《凝碧池》的诗，其弟王缙又自愿削官为他赎罪，才被免于处分。
事情的经过是这样的，安禄山叛军攻入长安，就在皇宫里的凝碧池边设宴请群臣。其间有乐工奏乐助兴，这些乐工都是昔日宫廷里的梨园弟子，也是被逼无奈，强忍着悲痛，被迫给安禄山叛军演奏。
在演奏过程中，乐工雷海青突然奋力将手中的乐器抛出，朝着唐玄宗等人西逃入蜀的方向恸哭不止，这一举动，让雷海青立刻遭到被肢解的残忍下场。
当时王维被拘禁在长安菩提寺里，他闻知后，内心产生了强烈的共鸣，十分伤心地写了一首《凝碧池》：
万户伤心生野烟，百僚何日再朝天？
秋槐落叶深宫里，凝碧池头奏管弦。
诗中表达了官军收复失地，击败叛军的想法以及内心的痛苦。正是这首诗，让他幸运地获得免罪，唐肃宗还任命他为太子中允，由于才华出众，又加为集贤殿学士。
三、参禅悟心远尘埃
在盛唐文化熏陶出来的王维，诗歌、绘画、音律、书法都是翘楚，从王维身上，我们可以领略到盛唐士子特有的文化个性，他人生特殊的遭遇，给予他精神上的打击很大。
让他从一个激昂少年逐渐淡泊仕途，决绝地以官为隐，一心向佛，完成了他思想上的转折，超脱个人际遇的苦乐，以平和的心态融入对禅理的体悟中。
王维也许受母亲的影响有关，他的母亲崔氏笃定佛教，持戒安禅三十余年，也让他们兄弟“俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血”，当王维的妻子去世，三十一岁的王维便孤居一室，开始了清静脱俗的参禅之路。
“闲居净坐，守本归心”，“至人达观，与物齐功，无心余有，何处依空”，追求淡泊静闲，神远心空的人生境界。
在艺术界有所谓“心源”说，也就是“外师造化，中得心源”，达到物与我、意与象的统一，王维在《山中与裴秀才迪书》中道：
“辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映廓。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下；寒山远火，明灭林外。深苍寒犬，吠声如豹；村墟夜春，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。”把自然与心灵融为一体。
体悟自然的哲理，观照天地的灵秀，需要一颗澄明的内心。
当你感悟到所有的痛苦不是痛苦，所有的心事不是心事，才会真正融入无边的山水间，洞晓禅悦之趣，把灵与肉带入轻松自如，愉悦和谐的生命中，精神化解了现实中的各种痛苦，超然出尘，“青苔石上净，细草松下软。”
东晋僧肇在《涅槃无名论》中说：“玄道在于妙悟，妙悟在于即真，即真则有无齐观，齐观则彼己无二。所以天地与我同根，万物与我一体。”
人，能够打破自己与万物的隔阂，超越有无，才会在自然中体悟到所蕴含的哲理，实现灵与肉，形与意的交融。
王维深蕴其理，在《酬张少府》诗中说：
晚年惟好静，万物不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
王维有一幅画作《雪溪图》，水墨渲染为法，笔意简洁奔放，深浅浓淡的层次，平淡自然，意味深远，颇有悠远又含蓄，质朴又纯净的审美情趣。
想想世间，云卷云舒、花开花落都是自然律动，却留无意，宠辱不惊才是通达情怀。
王维，带给人以禅入定，静默观照，定慧原生的精神世界，摆脱了现实生活中无穷的嘈杂与烦恼，在禅意中超越自我，解脱痛苦，实现心灵彻底解放，也是一种无上的境界。
很神往王维晚年在辋川的生活，让精神无价成悠然。
微笑着面对困苦，开朗地感受生活，随性尽心地选择自己想要的活法，不问得失，淡对成败，忘掉荣辱，所有的是是非非，都是那些庸人的龌龊。
叩问心灵，大我无我。
