炎黄子孙和华夏儿女的区别(两者意思相同吗,有何异同)

华夏儿女和炎黄子孙的区别是:华夏儿女指中国各族人。炎黄子孙炎黄子孙是华人的自称。华夏儿女包括炎黄子孙。炎黄子孙是华人的自称。“炎”指炎帝,以姜水成(今宝鸡市境内)。“黄”指黄帝,以姬水(今陕西武功漆水河)成。炎黄二帝为中华始祖。

人们通常说的黎民百姓是什么意思呢?黎民百姓与炎黄子孙、华夏儿女又有什么关系呢?

一、黎明百姓的由来。

史料称炎帝联合黄帝与蚩尤发生了一场大战,战争的地点在河北张家口的涿鹿。这场战役被称之为上古历史里最著名的战争,名曰“涿鹿之战”。

黄帝姬轩辕为有熊国国君,有熊国在陕西姬水一带(今陕西的黄土高原地域);炎帝政权在今陕西省宝鸡市姜水一带;蚩尤的九黎部落在山东大汶口一带。

炎帝部落、黄帝部落、蚩尤部落均离河北张家口的涿鹿有1500公里以上的路程。

不知道什么原因,他们放下繁忙的农耕生产,带领着军队(据说还有很多动物参战)跑到离双方都有一千多公里的河北涿鹿去布阵决战。

今山西省芮城县西南有一个叫风陵渡的地方,在先秦前,这个地方叫浊陆。

越来越多的证据显示,炎黄盟军与蚩尤发生的一场大战,战争地点就在这里,这场战争应为“浊陆之战”。

东夷风姓部落首领风后辅佐黄帝,在浊陆之战中被杀。

黄帝为了表彰他的功绩,同时也为了向风姓部落有个交待,便将黎山一带的地域分封给风后。后来,风后演变成了一个大神,称黎山老母。

浊陆之战结束后,黄帝欲将蚩尤部落赶尽杀绝。为了防止蚩尤部落的人逃离或后援,黄帝封锁了华阳道。

蚩尤部落的人看到西边有浊水,南边有敌兵,便向东方和北方逃命,一直逃到风后的分封地域,即今天的山西南部、河北及山东西部。

这些人安顿好之后,为了防止黄帝的追杀,取了不同的姓,计约有百余。到了尧舜时期,他们的后代聚集在翼州,谈起祖上的来历,大家都认为自己是黎民之后。所以,“黎民百姓”之名由此而产生。

二、黎民百姓与炎黄子孙、华夏儿女的关系。

黎民百姓与华夏儿女是两个完全不同的族群。

黎民百姓是蚩尤部落的人。蚩尤一族又称为三苗之族和九黎之族。

古黎族,原为羌族。起初,他们居住在昆仑山。由于昆仑山一带经常发生洪涝灾害,他们不得不向西南方向迁徙,最后分布居住在今天的云南、贵州、江西、湖南、湖北等地。

蚩尤率领主族北迁时,邀请其他羌族部落同行,共计有27个部落。为了统一管理,每三族为一大族,合为九大族,谓之为九黎之族。

蚩尤战败之后,其族人大部分往南迁徙。黄帝、颛顼、帝喾时期,一直没有停止过对九黎之族的追杀。蚩尤后裔为了躲避迫害,改名换姓,以求自保。凡知道自己为黎族者,均以苗民相称。

逃到贵州、广西、云南的黎民,合称为三苗之族。

到了舜为政时代,黎民逃难居住的地方,炎帝和黄帝的后裔也迁入了大量的人到这些地方居住。

众所周知,炎帝和黄帝部落为华夏族。黎民百姓与炎黄的后人混居一起,两个族群之间的矛盾日益尖锐。为了对抗黎民百姓,炎黄的后裔紧密团结在一起,将自己称为“炎黄子孙”。

禹在位期间,为了调和这些矛盾,对他们说:“你们不论是哪一族,都受过华胥氏的恩泽,是华夏的子民。

既然大家都是一家人,为什么还要对抗呢?你们要团结一致,和睦相处,共同建设美丽的家园。从今以后,你们没有族群之分,统一称呼为‘华夏儿女”。”

由此可见,黎民百姓与炎黄子孙是两个相互对抗的族群。但是,这两个族群的先祖均为华胥氏,所以黎民百姓与炎黄子孙都是“华夏儿女”。

结束语。

关于黎民百姓的解答有多种说法。我听过梁宏达先生关于黎民百姓的解说。

梁宏达先生说:“上古时期,黎民是底层社会的民众,而百姓是贵族阶级,为上等人。因为,那个时候,底层民众不配拥有姓,只有贵族阶级和王公大臣才有“姓氏”。

随着社会的发展,百姓阶层慢慢地衰落下来,甚至被降格到社会㡳层,和黎民一样,并完全融入到黎民的社会生活之中。所以,人们将黎民族群和百姓族群合称为‘黎民百姓’。”

上古历史没有文字记载,靠的是口耳相传,我们得到的史料只是来源于后世人们的文本叙述及地下考古发现。

当我们的分析与其他人的说法不一致时,无论什么观点,大家姑且持保留意见的态度,没有批评的空间。

历史的天空风起云涌,我们同根同源同宗。

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