薛宝钗的判词，让很多人以为薛宝钗死后埋在雪堆里。“玉带林中挂，金簪雪里埋。”很多人认为这是林黛玉和薛宝钗人生最终的命运结局。根据这句话推测，林黛玉上吊而死，薛宝钗死后埋在雪里。
人终有一死，死亡面前，谁也无法逃脱。
薛宝钗嫁给宝玉之后，历经贾家被抄家，自己被宝玉遗弃，孤单面对生活的窘况，尝遍人间疾苦，她最终也难逃红颜面薄的结局，最终死去。
那么，薛宝钗死后会葬在哪里？
1.薛宝钗的判词，让很多人以为薛宝钗死后埋在雪堆里
“玉带林中挂，金簪雪里埋。”很多人认为这是林黛玉和薛宝钗人生最终的命运结局。
根据这句话推测，林黛玉上吊而死，薛宝钗死后埋在雪里。
林黛玉是天上绛珠仙草，为了还报神瑛侍者的灌溉之情而下凡，所以林黛玉最终是泪尽而亡。
所以“玉带林中挂”并非指林黛玉上吊而亡，它真正的含义只是巧妙地将林黛玉之名嵌入其中——“玉带林”翻转后其实是林黛玉。
同理，“金簪雪”其实是“薛宝钗”之名的隐喻，并非指薛宝钗死后埋在雪里。
2. 刘姥姥讲的故事，也被人认为是薛宝钗死在雪地里的暗示
刘姥姥讲的雪下抽柴的故事，也让人怀疑薛宝钗是死在雪地里。
刘姥姥二进荣国府，讲了一个小姑娘雪地抽柴的故事。
“去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起得早，还没出房门，只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我趴着窗户眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人。”贾母道：“必定是过路的客人们冷了，见现成的柴，抽些烤火去也是有的。”刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子……
刘姥姥和贾母一问一答中，吸引了大家的兴趣。
就在刘姥姥要揭晓最终答案时，外面的马棚突然失火，就这样，刘姥姥的故事讲到一半后成为“悬疑剧”。
刘姥姥所讲的故事里，“十七八岁，溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子”等明显特征都与薛宝钗相似，因此有人据此推测：薛宝钗落魄后，雪下抽柴，最终失火，死于雪地里。
但是，根据后来宝玉的追问，刘姥姥的叙述，雪下抽柴的女孩是茗玉。
姓名中带“玉”的人有五个人：宝玉、黛玉、妙玉、红玉、蒋玉菡，他们无论是性格还是品行，都与薛宝钗的淑女形象截然不同，所以，从刘姥姥最终给出的答案来看，雪下抽柴的故事与薛宝钗无关。
3.兴儿在尤二姐面前的形象比喻，间接否认了薛宝钗死后埋在雪地里
贾琏偷娶尤二姐之后，两人过起了夫唱妇随的生活。
尤二姐一心一意想进大观园，将王熙凤取而代之，所以私下里打听荣国府的情况。
贾琏的小厮兴儿向她汇报情况时，形象地说出了薛宝钗在大家心目中的形象：
“……还有一位姨太太的女儿，姓薛，叫什么宝钗，竟是雪堆出来的。每常出门或上车。或一时院子里瞥见一眼，我们鬼使神差，见了她们两个，不敢出气儿。”
“不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了姓林的；气暖了，吹化了姓薛的。”
从兴儿形象的说法可知，薛宝钗与雪结缘，主要是指她长得如同冬天的白雪一样雪白纯净，与她死后埋在那里没有丝毫关联。
那么，薛宝钗死后究竟埋在哪里？
4.秦可卿死前托梦给王熙凤，暗中指明薛宝钗死后埋葬在贾家祖坟里
封建社会，人们讲究入土为安。薛宝钗死后也会被土葬，那么她会葬在哪里？
薛宝钗最终嫁给宝玉，贾府虽然被抄家，但是一家人仍然可以勉强生活。
脂砚斋在宝玉给麝月蓖头一段文字后留下一条批注，透露出他们生活的光景：
闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。
所以，薛宝钗和贾宝玉、麝月有过一段相对安稳的生活。
不过，贾宝玉最终还是看破红尘，离家出走，留下薛宝钗和麝月等人。
在这种情况下，薛宝钗无论是怎么死亡，最终埋的地方只有一个——贾家祖坟。
秦可卿临死前给王熙凤托梦时，曾经说过祖坟的重要性：
“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给……便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。”
秦可卿所指都是实情，贾家被抄家，但按当时的律法，祖坟产业不会受到牵连。
尤二姐死后，贾琏曾经想将她葬于祖坟，后经王熙凤阻挠也没能实现。
薛宝钗是贾家的孙媳妇，埋入祖坟，天经地义。
所以薛宝钗死后并非埋于雪里，而是葬入贾家祖坟。
纵观薛宝钗的婚姻，生前费尽九牛二虎之力，嫁给宝玉之后，没有得到想有的幸福，死后葬于贾家祖坟，相比起尤二姐的遭遇，也是一种补偿，一种安慰。
