1. 虎符上的铭文
石鼓
秦 高约90厘米，直径约60厘米
石上刻大篆书记叙游猎的十首诗，故也称《猎碣》。它是我国现存最早的一组石刻文字。
王希孟《千里江山图》卷
北宋 王希孟，纵51.5厘米，横1191.5厘米
《千里江山图》卷是北宋画家王希孟传世的唯一作品，被视为宋代青绿山水中的巨制杰构，被称为"中国十大传世名画"之一。
大克鼎
西周中期 孝王，高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5千克
中国首批禁止出国（境）展览文物，鼎腹内壁亦铸有铭文2段，共28行，290字，在中国书法史上具有相当重要的地位，是西周晚期具有代表性的金文字体之一。与大盂鼎、毛公鼎并称为“海内三宝”。
商鞅方升
秦始皇 高2.32厘米，通长18.7厘米，容积202.15毫升
战国商鞅方升，从铭文可知此器为商鞅统一秦国度量所规定的一升容积的标准量具，有极高的史料价值。
朱克柔缂丝莲塘乳鸭图
南宋 纵107.5厘米，横108.8厘米
"朱缂"被誉为中国缂丝技术的高峰，其作品成为当时官僚文人争相抢购之物。此件传世作品，为宋代缂丝画中绝佳作品。
竹林七贤与荣启期砖画
南朝 纵80厘米，横240厘米
我国目前发现最早、保存最好的一组砖画。它是迄今发现可资目验的最早的一幅魏晋人物画像、是现存最早的竹林七贤画，它将人物按照世界观的共通而跨越空间组合成一体，是创作历史人物画的新模式。
大报恩寺琉璃塔拱门
明 纵80厘米，横240厘米
大报恩寺琉璃宝塔被称为“天下第一塔”，更有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，是当时中外人士游历金陵的必到之处。1856年毁于太平天国战争中。后考古工作人员将收集到的琉璃塔拱门构件进行修复展示。拱门正中的玻璃上还雕刻着600多年前大报恩寺琉璃塔的模样。
《坤舆万国全图》
明 纵 168.7厘米，横380.2厘米
《坤舆万国全图》（Great Universal Geographic Map）是郑和第七次大航海前，即1428年至1430年间绘制，总结前六次航海的经验，为第七次做准备用。是国内现存最早的、第一幅出现美洲的世界地图。
皿方罍
商 器盖高28.9厘米，器身高63.6厘米
该皿方罍器型硕大，是中国晚商青铜器鼎盛时期的代表之作，充分反映了中国青铜器铸造鼎盛时期的高超技艺和摄人心魄的气势，被誉为“外形与内涵”兼具的“神品”，堪称“方罍之王”。
辛追墓T型帛画
西汉 通长205厘米，顶端宽92厘米，末端宽47.7厘米
马王堆一号墓T型帛画以其独特的艺术和历史价值，成为首批禁止出国（境）展览文物之一，具有重要的价值。
长沙窑青釉褐彩诗文执壶
唐 高19厘米
以诗歌为饰是长沙窑装饰的重要特征，这件壶的诗文爽口、书道遒劲，是其代表作。
妇好鸮尊
商代晚期 通高45.9厘米 口长16.4厘米
妇好鸮尊是迄今发现最早的鸟形酒尊，具有极高的艺术欣赏价值和历史价值，是妇好的"代言人"，见证着中国这位传奇女性的一生。
云纹铜禁
春秋时期 通高28.8厘米，长103厘米，宽46厘米
国家文物局列为首批64件禁止出国（境）展览文物之一，目前出土的云纹铜禁全国共7件，其中河南博物院珍藏的这件体积最大、时间最早。
贾湖骨笛
裴李岗文化 长23.1厘米
贾湖骨笛是迄今为止中国考古发现的最古老的乐器，也是世界上最早的可吹奏乐器。它的出土，是中国音乐文化有九千年文明史的最直接有力的佐证。
懿德太子墓壁画《阙楼仪仗图》
唐 1971年陕西乾县懿德太子墓出土
这两幅壁画场面之宏伟，人物之众多是唐墓壁画中极为罕见的。作者将阙楼的比例体现得当，绘制写实。仪仗图虽人物众多，结构复杂，但整体布局却显得井然有序，阵容严整。画面色彩也艳而不雅，栩栩如生，具有极高的历史价值战艺术价值。
葡萄花鸟纹银香囊
尽管已经经历了一千多年，其仍然玲珑剔透，转动起来灵活自如，平衡不倒，其设计之科学与巧妙，令现代人叹绝。
杜虎符
战国—秦 长9.5厘米，高4.4厘米，厚0.7厘米
虎符作为中国历史上调兵遣将的凭证起源很早，虎符上有错金铭文9行共40字，字体为小篆。铭文反映出秦以“右”为尊，秦国的军权高度集中，凡征调50人以上的兵士必须经国君认可。
越王勾践剑
春秋晚期 长55.7厘米，宽4.6厘米。
“天下第一剑”，穿越了两千多年的历史长河，剑身不见丝毫锈斑，依旧寒光闪闪、锋利无比。
曾侯乙编钟
战国 钟架长748厘米,高265厘米
曾侯乙编钟，中国首批禁止出国(境)展览文物。1978年在湖北随县(今随州市)出土。是由六十五件青铜编钟组成的庞大的乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为"稀世珍宝"。
云梦睡虎地秦简
战国—秦 长9.5厘米，高4.4厘米，厚0.7厘米
其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书，为研究中国书法、秦帝国的政治、法律、经济、文化、医学、等方面的发展历史提供了详实的资料，具有十分重要的学术价值。
新石器时代良渚文化玉琮
良渚文化 通高8.9厘米、孔外径5厘米、孔内径3.8厘米
此玉琮是目前发现的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件，通称“琮王”。不仅如此，与之同出的玉鉞、玉权杖等在诸多良渚玉器中都是最庄重且独一无二的，说明它们无疑是已拉开文明乐章的良渚文化的王权的象征。
落霞式“彩凤鸣岐”七弦琴
唐 通长124.8、额宽16.3、肩宽18.8、尾宽12.5、厚5.4厘米
此琴是杨宗稷“半百琴斋”中最珍爱的琴，并著录于《琴学丛书》。在民国古琴界就有着超凡的地位，为琴界苦苦追寻的绝品，在传世唐琴中，是不可多得的珍宝。“唐琴第一推雷公，蜀中九雷独称雄”，唐代蜀地是制琴的主要基地，而最为著名的就是四川雷氏，雷家世代造琴，以雷威最为著名。“彩凤鸣岐”琴正是雷威的杰作，因而是一件举世无双的珍宝。
宁波“万工轿”
清末民初 长150厘米，宽90厘米，高275厘米
此轿是清末民初宁波式花轿，因制造时耗费了一万多个工时，故称“万工轿”。此轿属头等轿，是现存最豪华的一顶花轿。它采用榫卯结构联结，没有一枚钉子，由几百片可拆卸的花板组成，没有轿门，迎亲时有专门的拆轿师傅跟随在迎亲的队伍里负责拆卸，使新娘子方便出入，远远望去犹如一座微型的宫殿。
鎏金木芯马镫
十六国，高23高23厘米、宽16.8厘米
考古中发现的早期实物马镫，大量为慕容鲜卑遗存。这副为唯一有绝对年代可考的完整马镫，墓葬年代为公元415年。
唐摹王羲之一门书翰卷
唐，纵26.3、横253.8厘米
此卷勾摹精妙，有下真迹一等之誉，从中可以看出魏晋南北朝之间书风的传承关系，为研究我国书体的发展演变提供了极为珍贵的资料。此摹本在流传过程中曾两遭火劫，至今仍清晰可见火烧的痕迹。
各种釉彩大瓶
清乾隆 高86.4厘米，口径27.4厘米，足径33厘米
宋人摹顾恺之《洛神赋图》卷
宋 高27厘米，长635.3厘米
据目前所知，传为顾恺之的《洛神赋图》共有六件，除我国台北“故宫博物院”所藏一件为册页外，其余五件（故宫博物院藏三卷、美国弗利尔美术馆藏一卷及本卷）构图、内容与造型基本一致，均为宋人摹本，唯技法工拙不一。
辽博收藏这件《摹顾恺之洛神赋图卷》是现存宋摹本中最完整、最古朴的一件：“人大于山，水不容泛”，与唐人所记的魏晋画风极相吻合。目前学术界倾向此画出自宋代李公麟一派的画家之手。
2. 虎符上的铭文是什么
调兵用的虎符，右边那一半在皇帝手中，左边那一半在阳陵郡守那里这是秦朝“阳陵虎符”上的铭文吧
3. 新郪虎符铭文
西安博物馆这件虎符没有铭文，且体型较小，高仅2.3厘米，长仅4.8厘米，重35.6克，为金制。
虎符也为卧虎状，但造型夸张： 虎巨目大耳，张口露齿，四腿曲卧，长尾上卷，通身纹饰为凸雕和阴刻，背面还有扣槽。可惜仅存半符。此件虎符应该是春秋战国时期的用品，而秦国首都最早在雍（今陕西凤翔东），有可能它也是秦国所制。
4. 老虎什么铭文
打野刀，三相之力，破败王者之刃，电刀，反甲。
5. 虎符是怎么用的
龙符，这是什么东西。古代没什么东西叫龙符吧
刚刚查了下资料，
龙符的两种解释
(1).即龙节。借指地方长官。 唐 韩翃 《送高别驾归汴州》诗：“身随玉帐心应惬，官佐龙符势又全。”参见“ 龙节 ”。
(2).指道教符箓。 清 张鉴 《冬青馆古宫词》之一八四：“记得禁中施妙术，龙符一道裂袈裟。”
还有一个是什么什么小说吧
所以龙符应该不是什么权力的象征吧
但是虎符这东西可有来头了，可厉害了
虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符,用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌,劈为两半,其中一半交给将帅,另一半由皇帝保存,只有两个虎符同时使用,才可以调兵遣将。
至于虎符的权力，你想想，可以调动天下兵马，这还不牛吗
有两块虎符，就相当于掌握了这个国家的军事大权，也就可以比拟天下兵马大都督了
希望对你有帮助，不懂请追问
6. 虎符上的铭文怎么读
虎符，古代君王授予臣属兵权和调发军队的信物，多以青铜铸成，个别以黄金铸成。外观作状虎形，背有铭文，沿虎脊分为左右两半，右半留存朝廷，左半发给地方官吏或统兵将帅，调发军队时需由使臣持符验合，秦法规定，如若征调五十人以上的士兵，必须合符才可行军令。汉承秦制，多数情况也与此规定相同。
虎符内侧带有榫卯，合符之后严丝合缝，合二为一。（ 符合一词源于虎符，两片符如果对上了叫做“符合”。）虎符是中国古代对密码学认证的一种朴素追求。它的两个防伪技术原理沿用至今，一是认证原理，二是加密原理。认证原理为巧妙制造随机信息，两边信息只有相互对应，才能认证成功，银行卡U盾、手机指纹解锁、门禁中的刷脸和虹膜就是应用这个原理；而加密原理在于将虎符做成不规则形状，采用贵重金属，卯榫结构，篆刻复杂文字，销毁铸模等方式，与军事情报中的密码本和隐写术有异曲同工之处。
除了具有行军令和保密的作用，它也有着忠诚、信任和责任等含义。盛行于秦汉时期的虎符在唐初被废除，迄今见有杜虎符、阳陵虎符、新郪（qi 一声）虎符、鎏金鲁王虎符等。
7. 虎符上的铭文怎么用
甲兵之符，右在皇帝，左在东君。
8. 虎符 文字
西汉齐郡太守虎符，长5.8厘米、高2.3厘米、厚2.1厘米，1989 年在陕西省咸阳市渭河以南秦都区沣西乡李家庄村出土，咸阳博物馆收藏
该虎符为青铜质，左右两半共为一合。长5.8厘米、高2.3厘米、厚2.1厘米。虎作伏卧状，嗔目、圆耳、短吻，鼻梁较宽，嘴微启，体粗壮肥硕，尾巴较短，呈半球形。器身有铁锈红斑。体上有三处错银阳文篆书，分别为脊文和左右肋文，脊文为：“与齐郡太守为虎符”8字；左肋文为：“齐郡左二”4字，其中“气”字下半部磨蚀不清；右肋文：“左二”2字，左右肋文字划均较浅。
虎符一般用青铜或者黄金做成伏虎状，劈为两半，分为左右两个半虎符，以右为尊，左半交给将帅，右半由皇帝保存，并且专符专用，一地一符，绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队，使用时需要两半勘合验真，方可调兵遣将。
9. 虎符怎么加点
作者：
【原文】
严助，会稽吴人，严夫子子也，或言族家子也。郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等，并在左右。
是时，征伐四夷，开置边郡，军旅数发，内改制度，朝廷多事，屡举贤良文学之士。公孙弘起徒步，数年至丞相，开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，大臣数诎。其尤亲幸者，东方朔、枚皋、严助、吾丘寿王、司马相如。
相如常称疾避事。朔、皋不根持论①，上颇俳优②畜之。唯助与寿王见任用，而助最先进。
建元三年，闽越举兵围东瓯，东瓯告急于汉。时，武帝年未二十，以问太尉田蚡。蚡以为越人相攻击，其常事，又数反复，不足烦中国往救也，自秦时弃不属。
于是助诘蚡曰：“患力不能救，德不能覆，诚能，何故弃之?且秦举咸阳而弃之，何但越也!今小国以穷困来告急，天子不振，尚安所诉，又何以子万国乎?”上曰：“太尉不足与计。吾新即位，不欲出虎符发兵郡国。”乃遣助以节发兵会稽。会稽守欲距法，不为发。助乃斩一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。
未至，闽越引兵罢。
助侍燕从容，上问助居乡里时，助对曰：“家贫，为友婿富人所辱。”上问所欲，对愿为会稽太守。于是拜为会稽太守。数年，不闻问。赐书曰：“制诏会稽太守：君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。
会稽东接于海，南近诸越，北枕大江。间者，阔焉久不闻问，具以《春秋》对，毋以苏秦从横。”助恐，上书谢称：“《春秋》天王出居于郑，不能事母，故绝之。臣事君，犹子事父母也，臣助当伏诛。陛下不忍加诛，愿奉三年计最③。”诏许，因留侍中。有奇异，辄使为文，及作赋颂数十篇。
(选自《汉书•严助传》，有删节)
【注】①不根持论：不能坚持根本原则。②俳(pái)优：演滑稽戏的艺人。③计最：地方政府上报朝廷的官员考核。
【译文】
严助是会稽吴县人，严忌的儿子，也有人说是严忌同族人的子弟。
郡国荐举有才德的人，对答皇帝策问的有一百多人，武帝认为严助的对策好，因此只提拔严助一人为中大夫。后来又选拔了朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等人，他们同在武帝身边。这时征伐周边少数民族，开置边郡，军队多次出动，对内改革制度，朝廷事务繁多，因此屡次选举有贤良文学之士。
公孙弘起于平民(平民出身)，几年官至丞相，开东阁，延请贤士同他一起商议国家事务，朝见到天子，乘便谈论对国家有利之事。皇上命严助等人与大臣辩论，天子门客与公卿大夫彼此用义理文章互相对答，大臣们多次被驳倒。其中特别受皇上信任宠幸的是东方朔、枚皋、严助、吾丘寿王、司马相如。
司马相如常常称病回避事情。东方朔、枚皋不能坚持根本原则，皇上有点把他们当作逗乐解闷的滑稽优伶看待。只有严助与吾丘寿王被任用，而且严助最先被任用。
建元三年(前138)，闽越出动军队围攻东瓯，东瓯向汉朝告急求救。
当时武帝不到二十岁，就此事问太尉田蚡。田蚡认为，越人互相攻击，对他们来说是经常的事，而且他们对汉朝态度反复无常，不值得烦劳中国前去救援，从秦朝时就抛弃了那里，不隶属于中国。于是严助反问田蚡说：“只是担忧力量不够救援，德行不够覆盖，如果能够，为什么抛弃那里呢?况且秦朝连国都咸阳都抛弃了，哪里只是越地!现在小国因走投无路来告急求救，如果天子不救助，他们还能到哪里去求助，天子又凭什么来统治万国呢?”皇上说：“不值得与太尉商议。
我刚即位，不想拿出虎符到郡国调兵。”于是派遣严助凭节杖到会稽调兵。会稽太守以严助没有调兵的虎符，想根据汉朝的法律拒绝，不派兵。严助就杀了一个司马，宣告汉武帝的意旨，于是出动军队从海上前往救援东瓯。还没到，闽越就引兵撤退了。
严助陪侍皇上闲谈，皇上问严助居住在家乡时的情况，严助回答说：“家里很穷，被富有的连襟欺辱。
”皇上问他想要什么，回答说，希望当会稽太守。于是皇上授予他会稽太守的官职。过了好几年，武帝都没有听到称赞严助政绩的报告。皇上赐书说：“诏令会稽太守：你厌倦了宫廷，认为侍从之事劳累，思念故土，出京当了郡官。会稽东面连接大海，南面靠近诸越，北面靠长江。
近来，阔别许久没有听到你的消息，把你的情况全部根据《春秋》经义禀告我，不要使用苏秦的纵横之术。”严助非常害怕，上书谢罪说：“《春秋》载，天子出居郑国，是因为不能孝顺母亲，所以失去天子位。臣子侍奉君主，就好像子女侍奉父母一样，臣严助应该接受惩罚。
陛下不忍心杀我，我希望亲自进京奉上三年的考绩。”诏令同意，他于是留在京城担任侍中。遇到奇异的事情，武帝就让严助写成文章，写成的赋颂有几十篇。
【习题及答案】
汉书
严助，会稽吴人，严夫子子也，或言族家子也。
郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等，并在左右。是时，征伐四夷，开置边郡，军旅数发，内改制度，朝廷多事，屡举贤良文学之士。公孙弘起徒步，数年至丞相，开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。
上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，大臣数诎。其尤亲幸者，东方朔、枚皋、严助、吾丘寿王、司马相如。相如常称疾避事。朔、皋不根持论①，上颇俳优②畜之。唯助与寿王见任用，而助最先进。
建元三年，闽越举兵围东瓯，东瓯告急于汉。
时，武帝年未二十，以问太尉田蚡。蚡以为越人相攻击，其常事，又数反复，不足烦中国往救也，自秦时弃不属。于是助诘蚡曰：“患力不能救，德不能覆，诚能，何故弃之?且秦举咸阳而弃之，何但越也!今小国以穷困来告急，天子不振，尚安所诉，又何以子万国乎?”上曰：“太尉不足与计。
吾新即位，不欲出虎符发兵郡国。”乃遣助以节发兵会稽。会稽守欲距法，不为发。助乃斩一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵罢。
助侍燕从容，上问助居乡里时，助对曰：“家贫，为友婿富人所辱。”上问所欲，对愿为会稽太守。
于是拜为会稽太守。数年，不闻问。赐书曰：“制诏会稽太守：君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。会稽东接于海，南近诸越，北枕大江。间者，阔焉久不闻问，具以《春秋》对，毋以苏秦从横。”助恐，上书谢称：“《春秋》天王出居于郑，不能事母，故绝之。
臣事君，犹子事父母也，臣助当伏诛。陛下不忍加诛，愿奉三年计最③。”诏许，因留侍中。有奇异，辄使为文，及作赋颂数十篇。
(选自《汉书•严助传》，有删节)
【注】①不根持论：不能坚持根本原则。
②俳(pái)优：演滑稽戏的艺人。③计最：地方政府上报朝廷的官员考核。
4。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )(3分)
A。屡举贤良文学之士 举：提拔，推举 。
B。于是助诘蚡曰 诘：责问，反问
C。于是拜为会稽太守 拜：授予官职
D。犹子事父母也 事：依靠
5。
下列各组语句中，全都表明严助“贤良”的一组是 ( )(3分)
①郡举贤良，对策百余人
②武帝善助对，由是独擢助为中大夫
③征伐四夷，开置边郡
④上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，大臣数诎
⑤会稽守欲距法，不为发
⑥有奇异，辄使为文，及作赋颂数十篇
A。
①②⑤ B。②④⑥ C。①③⑥ D。③④⑤
6。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )(3分)
A。严助在人才选拔中因善于对策而受到皇上的信任和重用，在当时，严助是特别被皇上看重的贤良人士之一。
B。东方朔、枚皋因不能坚持根本原则，皇上有点把他们当作俳优看待。这正与严助的被重用形成鲜明对照。
C。在救援东瓯问题上。严助与太尉发生了分歧。皇上派严助调来会稽之兵，闽越之兵猝不及防纷纷撤退。
D。严助向武帝申请回乡做了会稽太守，因几年没有他的消息，武帝有所责备。严助惶恐谢罪，得到武帝宽饶，且被留在武帝身边。
7。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)（）
(1)唯助与寿王见任用，而助最先进。(4分)
(2)今小国以穷困来告急，天子不振，尚安所诉，又何以子万国乎?(6分)
4。
D(事：侍奉)
5。B(①是说郡国荐举贤良，参加对策的有一百多人;③是说朝廷征伐四夷，开置边郡;⑤是说会稽太守想按法规拒绝(严助调兵)而不派兵。)
6。C(“皇上派严助调来会稽之兵，闽越之兵猝不及防纷纷撤退”不合文意。
应该是会稽之兵还没到，闽越就引兵撤退了。原文“未至，闽越引兵罢”之句可作依据)
7。(1)只有严助与吾丘寿王被任用，而且严助最先被任用。(采分点：“唯”、“见”、“进”各1分，句意通顺1分)
(2)现在小国因走投无路来告急求救，(如果)天子不救助，他们还能到哪里去求助，天子又凭什么来统治万国呢?(采分点：“穷困”、“振”、“安”、“子”各1分，句意通顺2分)
【参考译文】
严助是会稽吴县人，严忌的儿子，也有人说是严忌同族人的子弟。
郡国荐举有才德的人，对答皇帝策问的有一百多人，武帝认为严助的对策好，因此只提拔严助一人为中大夫。后来又选拔了朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等人，他们同在武帝身边。这时征伐周边少数民族，开置边郡，军队多次出动，对内改革制度，朝廷事务繁多，因此屡次选举有贤良文学之士。
公孙弘起于平民(平民出身)，几年官至丞相，开东阁，延请贤士同他一起商议国家事务，朝见到天子，乘便谈论对国家有利之事。皇上命严助等人与大臣辩论，天子门客与公卿大夫彼此用义理文章互相对答，大臣们多次被驳倒。其中特别受皇上信任宠幸的是东方朔、枚皋、严助、吾丘寿王、司马相如。
司马相如常常称病回避事情。东方朔、枚皋不能坚持根本原则，皇上有点把他们当作逗乐解闷的滑稽优伶看待。只有严助与吾丘寿王被任用，而且严助最先被任用。
建元三年(前138)，闽越出动军队围攻东瓯，东瓯向汉朝告急求救。
当时武帝不到二十岁，就此事问太尉田蚡。田蚡认为，越人互相攻击，对他们来说是经常的事，而且他们对汉朝态度反复无常，不值得烦劳中国前去救援，从秦朝时就抛弃了那里，不隶属于中国。于是严助反问田蚡说：“只是担忧力量不够救援，德行不够覆盖，如果能够，为什么抛弃那里呢?况且秦朝连国都咸阳都抛弃了，哪里只是越地!现在小国因走投无路来告急求救，如果天子不救助，他们还能到哪里去求助，天子又凭什么来统治万国呢?”皇上说：“不值得与太尉商议。
我刚即位，不想拿出虎符到郡国调兵。”于是派遣严助凭节杖到会稽调兵。会稽太守以严助没有调兵的虎符，想根据汉朝的法律拒绝，不派兵。严助就杀了一个司马，宣告汉武帝的意旨，于是出动军队从海上前往救援东瓯。还没到，闽越就引兵撤退了。
严助陪侍皇上闲谈，皇上问严助居住在家乡时的情况，严助回答说：“家里很穷，被富有的连襟欺辱。
”皇上问他想要什么，回答说，希望当会稽太守。于是皇上授予他会稽太守的官职。过了好几年，武帝都没有听到称赞严助政绩的报告。皇上赐书说：“诏令会稽太守：你厌倦了宫廷，认为侍从之事劳累，思念故土，出京当了郡官。会稽东面连接大海，南面靠近诸越，北面靠长江。
近来，阔别许久没有听到你的消息，把你的情况全部根据《春秋》经义禀告我，不要使用苏秦的纵横之术。”严助非常害怕，上书谢罪说：“《春秋》载，天子出居郑国，是因为不能孝顺母亲，所以失去天子位。臣子侍奉君主，就好像子女侍奉父母一样，臣严助应该接受惩罚。
陛下不忍心杀我，我希望亲自进京奉上三年的考绩。”诏令同意，他于是留在京城担任侍中。遇到奇异的事情，武帝就让严助写成文章，写成的赋颂有几十篇。
