在繁体环境中，“于”、“於”这两个字在表示介词，引进处所、终点、起点方面，是无差别的。
古人其实没有觉得这是个啥问题，特别是在介词用法方面。但是，清代末年，有个叫高本汉的瑞典学者（他非常厉害），提出了这两个字是有差别的，于是乎大伙儿争得个不亦乐乎。
高本汉
但是，今天的看到的古书文本，都是经过古人修改（转写）过的，不大能说明问题。于是乎，一位叫宫岛和也的日本学者，调查了本世纪的各种出土文献（主要是秦简和楚简），得出的结论是：
在“於”刷代“于”的过程中，秦国和出过的情况不同，存在着地域差异。即，楚国几乎只用“於”，秦国“於”、“于”混用。可以说，今天能见到的古籍，就继承了秦国的这个传统。
而其他方面，两个字差别主要在于，
于的以下意义，是於没有的：
一、自适的样子、舒徐的样子。作词语比如“于于”、“于然”。
二、相属的样子。还是“于于”。
三、钟唇，钟口的边沿。《周礼·考工记》中有相关用法。
四、草名。《后汉书·马融传》有相关用法。
五、作为古国名“邘”的通假字。古国名。《书·泰誓中》中有相关用法。
六、作为广大意义讲的“迂”的通假字。
七、作语气词“于嗟”、“于咨”。
八、作姓氏，读余。
而於的以下意义，是于没有的。
一、鸟名，用法保留在“於鹊”里面。
二、古代地名。见于《史记·商君列传》司马贞索隐：“於商，二县名，在弘农。”
三、 作姓，读乌。汉代时有於单。见《汉书·景武昭宣元成功臣表》。
四、 在有的地名中读yī， 如“於微闾”，这是《楚辞》里的。
尤其是作姓氏，要注意区分。
