当首批清教徒登上了新大陆的土地以后，虽然制定了《五月花号公约》，约定了上岸后的管理模式，但这些并不是他们所急需的，因为当时他们所面临的并不是采用什么样的制度，在没吃没穿的情况下把精力放在讨论民主还是集权是一件愚蠢的事，只有傻子才会这么干。而这批移民很明显不是傻子，至少他们的领头人威廉.布雷德福不是傻子，《五月花号公约》只是为他们指明了以后的发展方向，却不能帮助他们改变当时的困难处境。
普利茅斯——这个用家乡命名的新土地将成为以后他们所有人及子孙永远生活的地方，用故乡的名字来命名新的居住地是他们对回不去的家乡仅有的一点怀念，期望着若干年以后他们的后代还能记得在遥远的大洋彼岸才是他们祖先生活的地方。
但创业永远是艰难的，没有人知道他们的前途是怎样的？
当时已是11月中旬，他们上岸后面临着和弗吉尼亚移民当初一样的窘境，怎样在缺吃少穿的境况下度过这个寒冷难熬的冬天成了当务之急，虽然他们都是虔诚的上帝信徒，但上帝并没有在他的子民受难的时候眷顾他们。我们不知道他们是怎么度过这个寒冷的冬天的，反正当春天再次来临的时候，这批共102名移民已经因为饥饿、疾病以及恶劣的天气而减少了近一半的人。
幸运的是，上帝虽然忘了他虔诚的信徒，但幸运之神仍然降临到了这批可怜的清教徒身上。第二年春天的时候，一个印第安人来到了他们简陋的居住点，并向他们介绍了自己，在了解了清教徒们的境况以后，这名印第安人在几天后又带着另一个人来到了移民的营地，这次他们为移民带来了食品、衣物等生活必需品，而移民也向他们赠送了一些纪念品。
印第安人
就这样，双方的接触越来越多，连这个印第安部落的酋长马萨索德（Massasoit）也经常来到移民定居点做客，并不断的为移民们带来当地的特产已维持他们的生活，同时教会他们狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜新大陆特有的作物。
印第安酋长马萨索特
不得不说，这批清教徒移民是非常幸运的，他们遇到了北美大陆最为和平的印第安部落，当其他地方的移民与当地的印第安部落为争夺生活物资剑拔弩张时，他们却得到了印第安人的倾力相助，也正是因为这些帮助才使得他们度过了开始最艰难的一段时光。
1621年的秋天，在印第安人的帮助下，移民们获得了大丰收。11月下旬的一个星期四，清教徒们和酋长马萨索德带来的90名印第安人欢聚一堂，移民们在黎明时鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上帝表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会，将收获的火鸡食品制成美味佳肴盛情款待印第安客人。其后两天又举行了摔跤、赛跑、唱歌、跳舞等活动，同时男性清教徒外出打猎、捕捉火鸡，女人们则在家里用玉米、南瓜、红薯和猎获的野味果子等做成美食。就这样，他们围着篝火，边吃边聊、载歌载舞，整整庆祝了三天，并且双方还商妥了和平的共同居住模式，并且约定将以后每年的这个时候都最为庆祝丰收和友谊的节日。
移民庆贺丰收
毫无疑问，他们所有人此时对这些帮助他们的印第安人都是怀有真诚的感激之情的，他们也根本不会想到若干年以后会向着这些善良的印第安人举起屠刀，直到把他们赶到蛮荒的“保留地”。
二百多年以后，到了1863年，美国总统林肯将每年11月的第四个星期四定为全国性的感恩节，用以纪念和感谢印第安人在他们的祖先最困难的时候给予的无私帮助，而此时，全国性的驱逐印第安人的运动仍在继续。
感恩节
几年以后，随着越来越多的欧洲人来到普利茅斯，这其中绝大多数都是英国清教徒，普利茅斯逐渐发展起来，到了1640年普利茅斯殖民地已经拥有了八个城镇和二千五百多人口，成为英国在北美的继弗吉利亚后的第二大殖民地。
