红楼梦又叫《石头记》，书中开头说有一块大石头，长年累月的往下滴水珠，这大石头底下有颗小草，它由于受到大石块滴下的水珠，才得到滋润活了下来。传说小草转世林黛玉，为还石头水珠之情，整天为宝玉伤心流泪。他们是有缘无分的神化般传说。
曹公笔下的《红楼梦》，倾尽了其一生的心血，光后期的修改、删减，便花费了其十年的时间，正是因此，有诗云：十年辛苦不寻常，字字看来皆是血。
而这部名著，因为历时太长，也导致了其书名的多次修改，正如原文中第一回，所出现的五个书名一般：《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《红楼梦》、《金陵十二钗》。
或许，对于许多爱好红楼的朋友两说，最熟悉的莫过于《红楼梦》与《石头记》，然而，对于剩下的三个，可能并不十分熟悉，下面，小白想简单的同朋友聊一聊，这五个名字的含义。
第一：《石头记》。
《石头记》一名，简单通俗，凡事看过第一回的朋友，应该都能理解。
此中所指的石头，便是那个女娲补天所剩被弃在情根峰下的无才补天之石；此时历经锻炼，灵性已通，恰逢茫茫大士、渺渺真人，便求助于他们二人，在凡间历练了一回。
那个无才补天之石，在这两位神仙大施佛法下，变成了扇坠大小的晶莹美玉，也就是，贾宝玉身上所佩戴的通灵宝玉。
通过这个名字，让我们明白了，原来这部小说，讲述的就是无才补天之石凡心偶枳而进入红尘的一段梦幻历程。
第二：《情僧录》
《情僧录》这个名字，则是从空空道人这个角度入手的；当然，此道人，也正是作者所赋予的人物形象。
原文中说，空空道人在看了石头上所记之事后，因空见色、由色生情、传情入色、自色悟空。遂将此名改为《情僧录》。
在这里，我们就要明白，这其中关键性的三个字：空、色、情。
何谓空？佛门中讲：四大皆空，指的是天地万物的虚无。
何谓色？并非我们常说的欲望、色相，而是指天地万物瞬息生灭的假象。
何谓情？是人的各种欲念，人对这瞬息生灭的假象产生的爱和憎。
《情僧录》这个书名，更多的体现的是作者在经历家族巨变，体验人世沧桑后的看破红尘。带有着鲜明的佛学性质。
联系原文，我们便能发现，此书名，更多的，讲述的是贾宝玉在贾府之中的开悟过程，自然，此处的情僧，更准确一点来说，便是贾宝玉。
第三：《风月宝鉴》。
拒脂胭斋提示，曹雪芹在创作《红楼梦》前，还写了一本《风月宝鉴》，并由其弟棠村做序。在这部小说中，更有不少的人物原型，便来自于《风月宝鉴》，因此，才出现了这个书名。
当然，在原文中，同样出现了这四个字，那就是，当贾瑞病入膏肓时，赖头和尚所带来的法宝，便名为风月宝鉴。
贾瑞正照此镜，见到是骷髅；反照此镜，可以得生；此镜，又出自太虚幻境警幻仙姑之手，可见，这面镜子，更像是，验证人性的照妖镜。
第四：《金陵十二钗》
贾宝玉梦游太虚幻境时，进入的便是薄命司，而其见到的，就是分为上中下三个等级的金陵十二钗各个女子的命运。
也是因此，《金陵十二钗》之名，更多的体现出的是这三十六个女子的人物命运。突出的是，作者为闺阁做传的写作思想。
但显然，在这部小说中，其所描述的，远远不止这三十六个女子；而除了女子之外，更有不少的男子。
因此，在小白看来，这个书名显得过于笼统了点。
第五：《红楼梦》。
《红楼梦》此名，是我们最为熟悉的书名，其中的红楼二字，是我们理解此名的关键。
唐代诗人白居易，用“红楼”形容富家闺阁。他在《秦中吟》中写道：红楼富家女，金缕绣罗襦。可见，红楼二字，点明了此小说中主要人物的活动场所，那便是贾府。
而梦字，衬托的是这部小说的悲凉氛围，从古至今，便有黄粱一梦之说，在小说原文中，也有“瞬息间则又乐极生悲，人非物换。究竟是到头一梦”。
是以，红楼梦三字，点出了这部小说，描述的是生活在红楼之中的一场大梦。其中有诸多的欢声笑语，也有许多痛彻心扉的生离死别。
