认干亲的忌讳：做干亲的花费甚大，所以寄拜的对于象一定是比较富有的人。而且北方人认为，认干亲会对干亲的亲生子女不利，所以未结婚成家的人，或虽结了婚但尚未有子嗣的人，或自家婴儿也还很小的人都是忌讳被认做干亲的。
寄拜是我国的常见民俗、人们将孩子寄拜给他人、主要是为了新求孩子平安成长，同时也增进了两家之间的友谊。
古代的卫生医疗条件不好，孩子的生命力相当脆弱，于是父母往往将孩子寄拜出去，以借助他人或神灵的福气、力量来护佑孩子平安长大。为了孩子的成长，天下父母真是煞费苦心。依照托付对象的不同，寄拜可以分好几种。
有的地方在孩子长到四五岁时，将他寄名给佛寺，依托佛陀的神力来护佑孩子平安成长。寄名时，家人将孩子带到佛寺敬香，并请和尚给他赐一个僧名。
此后小孩就成为寄名僧，平时在家也穿着僧衣。等长到十二岁时，再由长辈带着到寺院还俗，换名改装。
浙江一些地方还流行将孩子寄拜给恐怖的无常鬼，传说他姓胡，称“胡干爹”。常言道：“虎毒不食子。”人们便认为胡干爹也不会随便钩走干儿子的魂魄。
最普遍的寄拜是给孩子找干父母，也就是认干亲。一般干父母都是亲友睦邻，而且一般选择生育旺盛、身体健康、有福气的人。
北京人寄拜时要选择吉日，以酒席款待干亲，席上让孩子磕三个头，叫声“干爹”“干妈”就可以了。如果孩子非常娇小，干妈要穿上特别肥大的裤子，让孩子从裤档里钻出来，表示他跟亲生的一样。
小孩孝敬干亲的礼物必须有给干爹的帽子、给干妈的鞋。干亲回赠的礼物则包括长命锁、衣服鞋帽，还有一副碗筷，碗筷不能是陶瓷的，因为孩子摔碎就不吉利了。
此后小孩就用这副碗筷吃饭，表示借助干亲的福气健康成长。从此两家结为亲戚，干儿子长大后也要经常孝敬干爹、干妈。
河南的一些地方，认干亲要靠“碰”。孩子出生后的头天早晨，孩子的父亲便要出门碰姓，请见到的第一个人做孩子的干亲，并为他取名。
以前早起的往往是拾粪老头，碰到又不能推辞，于是“粪蛋”“狗娃”之类的小名就叫出来了。陕西等地的风俗与此类似，不过“碰”的时间要在孩子满月。
江西以前还有专门将孩子寄拜给丐妇的风俗，而土家族还会将孩子寄拜给石头、树木、鸡狗等。这些风俗看似荒诞可笑，其实人们有一种观念：命越贱，生命力反而越顽强，如此寄拜也体现了父母们对孩子的一片苦心。
认干亲的忌讳：
从上面的认亲礼可以看出，做干亲的花费甚大，所以寄拜的对于象一定是比较富有的人。
而且北方人认为，认干亲会对干亲的亲生子女不利，所以未结婚成家的人，或虽结了婚但尚未有子嗣的人，或自家婴儿也还很小的人都是忌讳被认做干亲的。俗话说“认干儿，失湿儿”。看来这干亲还不是那么好认的。
