王道者，仁义治天下也。“王道”一词源于《书经．洪范》：“无偏无党，王道荡荡。” 王道的带头人是“大名鼎鼎”的宋襄公，就是一定要等到敌人摆好了阵势才发起进攻的那位!
当然，宋襄公的“仁义之师”仅仅不过是一个笑话而已，历史上真正能够做到“无偏无党”的帝王恐怕只是凤毛麟角，主流社会的统治大都是王道霸道兼而有之。
王道，只不过是儒家的“乌托邦”，理论根据是孔子的“仁”以及孟子的“施仁政”；儒家学说主张“人性善”是推行王道的核心。就是因为这个原因，孟子在历代的君王中都不待见；“亚圣”名不副实。
王道的对立面是什么？就是霸道。也就是用武力、刑法、权势来治理国家——不用说了，这个理论依据就是“人性恶”。
王道与霸道，用现在的话来说，就是“一手软一手硬”；两者看似矛盾，其实历史上的统治者们往往都能够及时调整，在王道与霸道之间相互转换，也就是两手一起抓。
打天下当然离不开武力征伐，但是，有江山永固就必须“施仁政”，减免各种苛捐杂税，修养生息，这就是所谓“得人心者得天下”。
文武之道(王道霸道)兼而有之，一刚一柔，一张一弛才是真正的治国理政之道，能够运用自如的统治者能够延续其统治期，如果只是片面追求“王道”或者“霸道”的王朝必然短命，比如秦始皇。
