例如，父母，子女，兄弟，知己，朋友等等。每一个词都代表了一种程度的关系。
亲疏有别，由亲至疏，站稳脚跟一步一步的去兼济天下。
读懂《论语》134：亲疏有别有错吗？
【评述】冉耕，字伯牛，孔子得意弟子之一。牖，窗户。亡，丧，主要指的是，人非常虚弱，快死了。
伯牛得了传染病，孔子去看望他，为了不被传染，只能从窗户握着伯牛的手，痛心的说： “你品行这么好，怎么会得这个病！怎么会得这种病！这是命啊！”
对于这个典故，历代注解不一，但不管何种注解，都是在为孔子不进屋看望病人，找了一大堆理由，以证明孔子是个慈爱的人。
殊不知这种刻意神话孔子的做法，不仅不能神话孔子，还让孔子背上了惺惺作态、伪君子、假好人的帽子。何必这么违心昵？孔子不进屋，为了保护自己，难道这就能证明孔子没有慈爱之心？品德不好？
显然不至于。就人的亲疏关系而言，人与人之间的关系有四种：
第一种：没有交情。不认识，没有交往，有事情漠不关心就属于这类关系。
第二种：普通关系。有事情能提供力所能及的帮助。
第三种：至亲关系。有事情能尽心尽力，尽力而为的关系。
第四种：过命交情。至于换命交情，违反人的本性，尽量不要。如果有朋友需要你舍弃你的一切去成全他，他还能欣然接受，这种朋友不要也罢。
回到这个典故上来，孔子知道自己弟子有传染病，还敢从窗户握着弟子的手，这真的是尽力而为了。如果是普通关系，最多来关心一下，绝不敢去靠近。至于需要过命交情，同生同死，真的没有必要。懂得以上四种关系，自然能体悟出处理人与人、企业与企业、国家与国家、企业与员工、国家与人民……等等的关系了方法。有了方法，一切自然能在掌握之中。
总之，照顾好自己，再推己及人，才是处理好人与人之间关系最好的方法。
