是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。
什么才能叫做圣人之治呢？虚其常欲不满之心，实其五谷杂粮之腹，弱其人定胜天之志，强其身体根本之骨，让百姓一直处在没有不切实际的想法，没有不正当的欲望的状态。
人人以得为吉，以多为利，是因为人心倾向了人道，需要伏藏其心，格物以虚其心；食五谷对脾胃是最好的，更有利于平衡，更进一步的意思则是朴素，不喜于色、香、味；人性本善，只不过随着年龄和阅历的增长，逐渐被蒙蔽，错误的认为人是世界的主宰，这种想法盛行，必然会招来不必要的自然灾害；身体强壮才能更好的生活，这就要顺天应时。
使民无知，这里的无知和现在理解的无知不是一个意思，个人因为更倾向于于超越实际的想法，这里的欲是指不正当的欲望。
使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
使那些有不正当想法和不正当欲望的也不敢为所欲为，就能达到无为而治的境界，其实这个境界相当高了，并不是什么都不干，而是什么都干到点上，通俗的说就是事事都能达到天地人三合。
千古争论话题：无为而治到底是什么意思呢？说说你的理解吧。
